《象傳》進(jìn)一步解釋了回復(fù)之后該做些什么：“以修身也。”回復(fù)正道之后，當(dāng)務(wù)之急是要修身，好好檢討一下自己，看看究竟錯(cuò)在了哪里，以期能夠懲前毖后。

“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚?！边@個(gè)古老的寓言故事和小畜卦、復(fù)卦的初九爻一樣，說(shuō)的也是及時(shí)改正錯(cuò)誤的問(wèn)題。丟一只羊問(wèn)題不大，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是出在羊圈上，及時(shí)把漏洞補(bǔ)上，就能避免更多的羊丟失。而如果聽(tīng)之任之，不去檢查羊圈，或者發(fā)現(xiàn)了羊圈的漏洞而不去修補(bǔ)，那么圈里的羊早晚會(huì)丟光。就好像一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，要么根本不自我檢討，沿著錯(cuò)誤之路繼續(xù)走下去；要么雖然發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤卻一笑置之，認(rèn)為無(wú)關(guān)大局。這兩種態(tài)度都要不得。即便一開(kāi)始只是芥子一樣的小錯(cuò)誤，日子久了也會(huì)發(fā)展成須彌那樣大?；谥硪舆@個(gè)詞之所以產(chǎn)生并從那么多人嘴里說(shuō)出來(lái)，我想無(wú)非是上述兩種對(duì)待錯(cuò)誤的錯(cuò)誤態(tài)度所導(dǎo)致。

宗圣曾子為了避免犯錯(cuò)誤，“日三省吾身”，那種不厭其煩勁兒想必我們誰(shuí)都容忍不了。那么，退一步，為了避免“悔之晚矣”四個(gè)字顫顫抖抖地從我們嘴里說(shuō)出，一旦發(fā)現(xiàn)犯了錯(cuò)誤，讓我們及時(shí)改正，好嗎？