然而植村卻又經(jīng)常嚴(yán)厲地責(zé)問自己：“為報答那些幫助自己的人們，你是否使出了自己的全部力量，是否沉溺于自我辯護(hù)的海洋？”

這是A型人生來具有的完美主義的表現(xiàn)，其動力在于A型人所具有的社會意識。通過對冒險進(jìn)行挑戰(zhàn)，他給予現(xiàn)代人以勇氣和浪漫，但他仍說感到慚愧。這種慚愧的心情產(chǎn)生于高度的社會意識。

回到離別28年的故鄉(xiāng)后，橫井說的第一句話就是“我很慚愧”，并說“我將天皇授予我的槍還給天皇，并想向陛下致歉”。“武器是天皇授予的”這種戰(zhàn)時教育在他頭腦中絲毫沒有動搖。

人們大為震驚，其中有人說軍國主義教育令人害怕。一旦A型人接受了某種觀念，一般是很難改變的。與外表無關(guān)，A型人的優(yōu)點在于內(nèi)心的頑強(qiáng)。需要說明的是，這并不等于說性格不能改變。有很多A型人都在努力認(rèn)真地進(jìn)行性格改造和自我轉(zhuǎn)變。這一點與O型人的頑強(qiáng)性格有所不同。

盡管如此，橫井暫且不管自己的感情和希求而首先說出了“慚愧”二字，說明盡管經(jīng)歷了28年的孤獨(dú)生活，當(dāng)時的社會意識仍在他頭腦中占主導(dǎo)地位。與O型人的群體性相比，對社會或人世的顧慮是A型人最主要的基本氣質(zhì)。

橫井莊一被發(fā)現(xiàn)以后，外國人曾流露出一種看法，認(rèn)為橫井莊一是日本人精神的奧妙所在。這種看法從某種意義上說是對的，橫井是A型人，日本人也是A型民族。橫井的問題關(guān)系到全日本的反省。

橫井住在故鄉(xiāng)名古屋市郊外。一度曾被提名為參議院候選人，現(xiàn)在仍在全國各地巡回演說，倡導(dǎo)人們在當(dāng)今節(jié)能時代中應(yīng)注意節(jié)約，仍未失去A型人那種為使命感而生存奔波的本來面目。

【 A型人的潛在性格 】

我有一種假設(shè)，我認(rèn)為人類產(chǎn)生時，A型人似乎居住在地形復(fù)雜、視野閉塞的森林或山嶺地帶，而B型人則居住在視野開闊的草原或沙漠地區(qū)。因為分別結(jié)合生存于上述地區(qū)的人的共同性考慮，在許多方面能夠?qū)型氣質(zhì)和B型氣質(zhì)做出恰如其分的說明。這種假設(shè)很難說是單純的空想。世界上A型人多的地區(qū)是歐洲和日本，而B型人則集中分布于從中亞到西伯利亞一帶的廣大地區(qū)。在產(chǎn)生了這種假設(shè)之后，我偶爾在S.D勞拉和L.J勞拉共著的《 血型的遺傳 》一書中看到了有關(guān)猴子血型的論述，使我大吃一驚。

書中說道，大猩猩有兩種，生活于山嶺中的高山猩猩多為A型，生活于低谷的洛蘭猩猩多為B型。當(dāng)然，有關(guān)這個問題，目前還缺乏詳細(xì)資料，也許僅僅是一種偶然的巧合。總之，居住于視野狹窄的地區(qū)，即使外敵迫近也不易發(fā)現(xiàn)，因此，為預(yù)防意外，他們必須對周圍事物乃至一草一木、一枝一葉都具有細(xì)致的觀察力。A型人思考問題的周密性大概就是由此產(chǎn)生的。