過(guò)去認(rèn)為媽媽在家養(yǎng)育子女，爸爸在外賺錢養(yǎng)家天經(jīng)地義。但這說(shuō)法在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)面前顯得是那樣陳舊和不堪一擊。媽媽獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育子女責(zé)任的時(shí)代早已過(guò)去，如今，爸爸們正積極承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任。何謂養(yǎng)育子女呢？爸爸與子女的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何建立與發(fā)展呢？

很多的父親感嘆當(dāng)今父權(quán)喪失，懷念從前父輩嚴(yán)格管教、子女低眉順眼的時(shí)代。即便如此，這并不意味著他認(rèn)為父輩比現(xiàn)在的自己更符合好爸爸的形象標(biāo)準(zhǔn)。

爸爸用嚴(yán)格的家長(zhǎng)作風(fēng)操控孩子，而孩子對(duì)爸爸心存畏懼，避之唯恐不及的時(shí)代已成過(guò)去式了。如果還有想復(fù)辟的爸爸，當(dāng)然就被看作是家庭暴力者啰。

當(dāng)然我們的父輩當(dāng)中也有很多好爸爸，但時(shí)過(guò)境遷，他們那一套方法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代了，繼續(xù)抱殘守缺是絕對(duì)無(wú)法成為一個(gè)好爸爸的。

過(guò)去男主外女主內(nèi)的職權(quán)劃分非常分明，而現(xiàn)在越來(lái)越多的女性走出家門，參與社會(huì)工作，夫妻共同擔(dān)負(fù)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。既然如此，養(yǎng)育兒女也應(yīng)當(dāng)由兩人共同承擔(dān)。而我們

這一代正處于傳統(tǒng)的家長(zhǎng)主義家庭結(jié)構(gòu)向民主主義發(fā)展的變革時(shí)期。

在變化的家庭中，我們?yōu)楹我鲆粋€(gè)好爸爸呢？ 怎樣的爸爸是好爸爸？而怎樣才能成為好爸爸呢？

我想沒(méi)必要贅述要當(dāng)好爸爸的原因了，這難道不是不言而喻的嗎？不就是為了寶貝孩子有一個(gè)健康快活的未來(lái)嗎？ 但是，好爸爸是什么樣子的呢？怎么樣才能當(dāng)一個(gè)好爸爸呢？正如我們總拿人家的孩子和自己的孩子做比較一樣，我們的孩子也拿人家的爸爸和我們做比較。我的爸爸又喝酒，回家又晚，也不陪我玩，只知道大聲嚷嚷，而鄰居朋友的爸爸又疼他又陪他玩，還跟他說(shuō)很多話。

這么比較的孩子真是可憐，不，說(shuō)句實(shí)在話，他的爸爸更可憐，因?yàn)椴恍腋５暮⒆幼罱K將埋怨和厭惡反饋到爸爸身上。但這并不是說(shuō)，當(dāng)好爸爸的目的是為了避免孩子的埋怨。

大部分的爸爸都在努力使自己成為一個(gè)好爸爸， 但問(wèn)題是沒(méi)有好的方法。當(dāng)好爸爸最重要的就是下決心，但光有決心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想數(shù)學(xué)好，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。同樣，要想當(dāng)好爸爸，就得學(xué)習(xí)當(dāng)好爸爸的功課。而學(xué)習(xí)最重要的就是要有一本書，本書的初衷就是要幫助這樣的爸爸。書店里賣的育兒書大多針對(duì)媽媽，針對(duì)爸爸的寥寥無(wú)幾，我深信這本書會(huì)對(duì)關(guān)心子女教育的爸爸們助上一臂之力。