1．ABO的人生之旅

不論東方還是西方，人們都感嘆處世艱難。日語中之所以有“浮世”一詞就是明證。浮世者，憂世也。

在歐洲，人們是這樣解釋人世間的：人類的祖先夏娃和亞當(dāng)偷吃了禁果，被上帝趕出了伊甸園，作為他們的子孫，人類從此也就不得不在苦難的人生中艱難度日了。這就是西洋式的憂世說的起源。

我覺得，一個(gè)人要想快樂地走完人生之旅，很有必要先來了解一下自己的氣質(zhì)、愛人的氣質(zhì)、朋友的氣質(zhì)、同事的氣質(zhì)、上司的氣質(zhì)等，而最能表現(xiàn)氣質(zhì)特征的便是血型。

【禍從口出的O型人】

O型人富有柔軟性，面對(duì)艱難的人生道路，他們始終能夠機(jī)智靈活地奮勇向前。O型人性格的另外一面是，自我主張強(qiáng)烈，喜歡表現(xiàn)個(gè)性，堅(jiān)持獨(dú)立性。因此，有時(shí)候他們往往看問題比較勢(shì)利，毫無顧忌地表現(xiàn)他們的個(gè)性，給人以“說話過頭”的印象，往往與周圍人造成不必要的摩擦或沖突，繼續(xù)發(fā)展下去，則給人以“喜歡搗亂”的印象。按O型人的性格行事四處碰壁的原因就在于此。

O型人常常挑起事端，平地起風(fēng)波。這在各行各業(yè)中都有明顯的例子。曾獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌呐沤叹毶教镏匦鄣目犊愒~和直言不諱的批評(píng)，曾經(jīng)使周圍所有人敬而遠(yuǎn)之。落語（注：日式單口相聲）大師三游亭圓生一舉把落語界分成了兩派，到了耄耋之年也不愿過清閑的日子。O型作家石川達(dá)三竭力主張文學(xué)表現(xiàn)自由化，也為文學(xué)界播下了爭(zhēng)論的火種。

一個(gè)人一旦在社會(huì)上或組織內(nèi)擁有地位和權(quán)力之后，往往就不太注意克制自己的言行，這種人中什么血型都有，但O型人表現(xiàn)得最為明顯，最突出的例子是被人稱為“獨(dú)裁首相”的吉田茂。吉田茂任職日本首相長(zhǎng)達(dá)七年之久，是日本二戰(zhàn)后最有影響力的政治巨人之一。他原本不是一個(gè)獨(dú)斷專行的人，知識(shí)豐富，愛好廣泛，也很有幽默感，曾經(jīng)征服了很多與他接觸過的人。但在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，他終因把持不住嘴巴這一關(guān)，因而付出了慘痛的代價(jià)。

當(dāng)東京大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)吉田政治提出批評(píng)時(shí)，吉田茂把他稱為“曲意逢迎之徒”；工人的游行活動(dòng)，他說是“不軌行為”。為此，他屢遭世人抨擊。在與德川夢(mèng)聲對(duì)話時(shí)，他漫不經(jīng)心地說了這么一句：“不僅是動(dòng)物園，即使是日本國會(huì)，你到那里一看也準(zhǔn)會(huì)發(fā)現(xiàn)有猴子在里面?！边@句話頓時(shí)引來朝野上下一片喧嘩。在國會(huì)面對(duì)在野黨議員提問時(shí)，他又出言不遜，開口罵娘，結(jié)果被國會(huì)通過不信任議案，從此一蹶不振。