【感悟】

第十九卦是臨卦，講的是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，怎么管人，怎么管事、管物。這個(gè)卦象上面是地、下面是澤，澤在下，地在上，澤低地高，取高下相臨之義。

臨卦是十二消息卦之一，十二消息卦為復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，依卦中六條爻陽長陰消復(fù)陽長陰消的順序，分別代表陰歷的十二個(gè)月份。臨卦即代表十二月，再過八個(gè)月是觀卦，跟臨卦恰好相對，臨卦是陽氣上升，觀卦是陰氣上升，因此有兇。

初九，此時(shí)陽剛漸長，跟六四爻感應(yīng)，處于這一時(shí)位的領(lǐng)導(dǎo)者一開始就要與民眾感應(yīng)，取得老百姓和被領(lǐng)導(dǎo)者的呼應(yīng)。六四爻可理解為下屬中比較柔弱者或一般群眾，領(lǐng)導(dǎo)者在初九爻的位置上要與一般的群眾感應(yīng)。

九二，跟六五爻感應(yīng)，六五居最尊之位，是尊者、智者，這里指要跟尊者和智者感應(yīng)，這一點(diǎn)非常重要，只有這種感應(yīng)才是吉利的，你們想是不是？跟一般群眾感應(yīng)還不夠，到了這個(gè)時(shí)位，一定要取得百姓當(dāng)中有才華的人也就是智者、尊者的感應(yīng)，這樣就容易領(lǐng)導(dǎo)了，就吉無不利了。

六三，這個(gè)時(shí)候處于下卦的最高一位了，這種領(lǐng)導(dǎo)者是陰爻居剛位，意思是才華不夠、不適合這個(gè)位置，因此要有憂患意識，要有改過之心，要勤勉進(jìn)取，這樣才能避免災(zāi)禍，而不能靠柔性的花言巧語來做領(lǐng)導(dǎo)。

六四，下面三條爻可以看成是群眾，居于第四爻的領(lǐng)導(dǎo)者與下面的群眾最接近。由于其位是柔爻居柔位，又跟初九爻相呼應(yīng)，因此這種領(lǐng)導(dǎo)者是柔性的，在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格上更多考慮情感關(guān)系，十分親近百姓，適合放在與百姓最貼近的位置上，比如管理人力資源，或者在班級當(dāng)生活委員等。

六五，這里強(qiáng)調(diào)了智慧的重要性。智慧固然重要，但德行更重要，小勝靠智，大勝靠德。這里的“大君”即是有智又有德的領(lǐng)導(dǎo)者，這種人才是大吉。

上六，這種領(lǐng)導(dǎo)者才華不是很夠，又居在這么高的位置上，因此一定要敦厚、溫柔、仁慈，要有愛，用愛來管理?！岸嘏R”應(yīng)該看成管理的一種本質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是愛，最偉大的愛是母愛，上六爻的愛就是母愛。母愛有三個(gè)百分之百，第一是百分之百的寬容，第二是百分之百的奉獻(xiàn)，第三是百分之百的責(zé)任。上六爻具有這樣的美德，因此是大吉。

從臨卦我們可以得到這樣的啟示，在不同的位置、具有不同的才華的領(lǐng)導(dǎo)者要有不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。從本質(zhì)上說，領(lǐng)導(dǎo)者可以分成陰陽兩類。陰柔型領(lǐng)導(dǎo)者，在卦中是指從六三爻到上六爻，才華不夠，決策不果斷，就要多貼近群眾，多親近下屬，要有智慧，又要符合道義，要溫柔敦厚，多付出一些愛心，因此在臨卦中用了“知臨”“敦臨”這樣一些詞。陽剛型領(lǐng)導(dǎo)者，在卦中是指初九爻和九二爻，性格剛健，就要“咸臨”，要感應(yīng)別人而去領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也要用心去做，初九爻感應(yīng)的人是一般大眾，而九二爻感應(yīng)的人是智者、尊者，因此又有不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。