【感悟】

師卦是第七卦，從乾卦開始經(jīng)過六個(gè)階段，乾、坤、屯、蒙、需、訟，過了爭訟以后必然要進(jìn)入一個(gè)眾人相爭的階段，因此就進(jìn)入師卦?！皫煛奔词擒婈?duì)，古代2 500人為師，12 500人為軍?！皫煛庇直硎颈娙恕Ｒ虼诉@個(gè)卦主要講統(tǒng)率下屬的問題。一個(gè)統(tǒng)帥如何統(tǒng)領(lǐng)眾人？如何具有帶領(lǐng)一支軍隊(duì)用兵作戰(zhàn)的智慧？今天作為領(lǐng)導(dǎo)如何提高領(lǐng)導(dǎo)力？怎樣管理你的屬下？這一卦給我們很大的啟發(fā)。

初六，帶兵打仗一開始就必須紀(jì)律嚴(yán)明，如果軍紀(jì)不嚴(yán)則兇險(xiǎn)，因此做一個(gè)管理者首先必須制定嚴(yán)明的法紀(jì)法規(guī)。這里強(qiáng)調(diào)干任何事，紀(jì)律都是第一位，且執(zhí)法要嚴(yán)?！昂成揭祝吃兰臆婋y”，即為典型的紀(jì)律嚴(yán)明的范例。

九二，這里強(qiáng)調(diào)做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一定要主持正義、堅(jiān)守中道。這一時(shí)位是中位，指陽剛之人要守中，要德才兼?zhèn)?。《周禮》說大王三次賜給將軍命令，一命授職（職務(wù)），再命授服（禮服），三命授位（爵位），讓他安撫天下萬邦。

六三，陰柔之人擔(dān)任統(tǒng)帥，又處于兇險(xiǎn)之位，是很危險(xiǎn)的。這提示我們，任用統(tǒng)帥，給他很大的職權(quán)，一定要考察他是否剛強(qiáng)有力，如果柔弱無能，終究不會(huì)取得成功。

六四，此爻沒有失去正常位，即居于本來的左位，這是當(dāng)位，此時(shí)軍隊(duì)不宜進(jìn)取而應(yīng)退駐?，F(xiàn)實(shí)中盲目冒進(jìn)也是領(lǐng)導(dǎo)的大忌。同時(shí)還啟發(fā)我們用人時(shí)要了解他的秉性，該是什么位就放在什么位。有的人沒有才能卻放在領(lǐng)導(dǎo)位置，這是一種殘忍。

六五，這里將“長子”和“弟子”作比較，不完全是從年齡上說的，而是從才德上說的。“長子”即具有才德的人，“弟子”是缺乏才德的人。兩種不同的領(lǐng)導(dǎo)，帶來兩種不同的結(jié)果，可見用人之道多么重要。

上六，這是指作戰(zhàn)勝利之后，君王按照功勞來封賞將帥。這一點(diǎn)也是很重要的，不能光用人不賞人。

 師卦只有一條陽爻，在這種卦象里這一條陽爻就是至關(guān)重要的，而陽爻又“剛中而應(yīng)”，六五爻與之相應(yīng)，因此領(lǐng)導(dǎo)要?jiǎng)偂⒅?，才能有下屬與你相呼應(yīng)。用這種剛中而應(yīng)的正道來管理下屬，下屬就會(huì)順從，就會(huì)大吉大利。此外，帶兵作戰(zhàn)，將領(lǐng)既要有嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的制度，還要具有寬容的心。只有寬容人民，人民才能從之；只有“畜養(yǎng)”人民，人民才能順應(yīng)。師卦告訴管理者用人之道主要有四個(gè)方面。第一，要任用具有優(yōu)良品德的長者為領(lǐng)導(dǎo)?！秾O子兵法》說“將者”必須具有五種品德——智、信、仁、勇、嚴(yán)，具備這五種品德的人即乃輔佐。第二，要把小人從自己的陣營里清除出去。第三，要徹底授權(quán)，用人不疑，“將在外，君命有所不受”。第四，要論功行賞，舍得封賞，不斷封賞。