【感悟】

經(jīng)歷了“屯”之艱難，一個(gè)新生事物終于產(chǎn)生，好比一個(gè)嬰兒呱呱落地。但初生的嬰兒畢竟蒙昧、懵懂，因此要啟蒙、發(fā)蒙，于是進(jìn)入了第四卦“蒙”。蒙卦每一爻指代了“蒙”的不同狀態(tài)，具體為：初六，發(fā)蒙，泉水象之；九二，包蒙，包客之意；六四，困蒙，困蒙之中前進(jìn)；六五，童蒙，自覺術(shù)師之狀態(tài)；上九，擊蒙，抵御不正之人。

初六，這一爻指要合法、正法，歪法不如無法，即指發(fā)蒙、教育及解除困惑應(yīng)當(dāng)用正道，以限制別人，擺脫桎梏。也就是說樹立典型教育人，是為了讓受教育之人遵于正法；以制度、法規(guī)限制別人，是為了使其擺脫潛在的危險(xiǎn)。

九二，這一爻與六五爻相應(yīng)，有陽乘陰之意。兒子能自撐家業(yè)，正是男女剛?cè)嵯酀?jì)的結(jié)果。就教育而言，是指要包容、寬容那些無知甚至犯了錯(cuò)誤的人。

六三，如果女子的品性不端，見錢眼開，就不要和這樣的女子成婚。這里是指在教育中，我們可以原諒那些無知甚至犯了錯(cuò)誤的人，但卻不能接納那些品德有問題的人，品德重于才智。

六四，“近朱者赤，近墨者黑”，這一爻居二陰爻當(dāng)中（“陰”為小人、無主見之人），因此陷入了困境?？梢娺x擇環(huán)境是何等重要，這也正是“孟母三遷”的原因所在。

六五，為什么“童蒙”是“吉”呢？因?yàn)閮和煺嬗字?、柔順乖巧，這時(shí)的懵懂是可以啟發(fā)的，可以隨著教育改變。這一時(shí)位是陰柔之人居于尊位，又很謙虛地與下卦第二爻相呼應(yīng)，表示像兒童那樣虛心柔順，愿意接受老師的教育，所以是很吉利的。這也告訴我們，一個(gè)人不怕愚昧無知，只怕不虛心、抗拒學(xué)習(xí)。

上九，對(duì)那些非常蒙昧的人，當(dāng)然在教育方式上應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲一些，但不能過于強(qiáng)烈。這里的“為寇”比喻過分暴烈的方式，“御寇”比喻適當(dāng)嚴(yán)厲的方式，只有這樣才能使上下關(guān)系順暢，目標(biāo)一致，取得有利的結(jié)果。

此卦為啟蒙教育之卦。這個(gè)卦的卦象是山下出泉，一方面告訴我們，在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式的方法，要像山下流出來的泉水，而不是猛烈的洪水，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”啊。另一方面，任何人都要養(yǎng)成虛心學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，即使成功了、身居要職了，也不要抗拒學(xué)習(xí)，不怕無知，不能驕傲自滿。此外，它也啟發(fā)我們在決斷謀略的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)像噴涌而出的泉水那樣采取果敢的行動(dòng)，以此來培養(yǎng)自己的品德。