初九，指創(chuàng)業(yè)初期，雖然在行為上徘徊不定，但在內(nèi)心、在意志上一定要安定下來(lái)。開始階段若沒有很好的定力、定位，就可能招致失敗。毛澤東之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，一個(gè)重要因素便是他在早期時(shí)建立了革命根據(jù)地，不僅有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有強(qiáng)大的定力，而且有準(zhǔn)確的定位。處于這個(gè)時(shí)位的人還要能甘居人下，以禮待人，才能深得人心。

六二，在剛剛開始的階段，因整個(gè)時(shí)勢(shì)不合適，故不利于建功立業(yè)，只有等待一個(gè)周期以后，借他人之勢(shì)，才能取得大的成就。而一個(gè)人成就的大小往往在于一個(gè)“貞”字，“貞”不僅指貞潔、貞節(jié)，而且指堅(jiān)貞、貞固，就是要有超乎常人的毅力、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。這里用了女人不懷孕生子作比喻，注意這個(gè)“字”，不是指取名字，而是指懷孕生子，是個(gè)象形字。女人的堅(jiān)韌、毅力和耐力是男人常常達(dá)不到的，因此它暗示要有超常的毅力和耐力。

六三，指在林中追逐野鹿，但沒有向?qū)У闹敢?。天上飛者為禽，地上走者為獸。因?yàn)樘焐系拿颓菀苍谧分鹨奥?，故?dāng)在林中打獵而沒有向?qū)r(shí)，我們要善于借助飛禽的指引，亦即要善于借勢(shì)。六三爻居下卦的最上一爻，再往上仍為陰爻，而無(wú)陽(yáng)爻，意味著再往前走就很艱難，因此不如舍棄。放棄、舍棄、停止，也是見機(jī)行事。人們往往都想“得”，很少有人愿意“舍”。殊不知，有舍才有得。

六四，到了這一時(shí)位，如果再向前追求，就很光明了。因?yàn)檫@一爻是柔弱之人處柔弱之位，以柔弱上應(yīng)九五爻的剛強(qiáng)，說(shuō)明服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不越位，不越級(jí)。

九五，在小范圍內(nèi)囤積財(cái)富是可以的，但是由于沒有廣施于民，故是兇險(xiǎn)的。

上六，困頓的狀況到了極點(diǎn)，因此眼中流出的是帶血的眼淚，這樣的狀況怎么可以長(zhǎng)久呢？

屯卦教我們?cè)谑聵I(yè)之初、在兇險(xiǎn)的環(huán)境中如何建功立業(yè)，以及如何做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。其中須把握以下幾點(diǎn)：第一，要在動(dòng)中求定，要有定力；第二，要居于正位，不越位，不越級(jí)；第三，要善于借勢(shì)，把握微妙的時(shí)機(jī)，若無(wú)勢(shì)可借，則要善于造勢(shì)；第四，要勇敢地舍棄，該舍時(shí)一定要舍，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。