六二，“直方大”說(shuō)的是大地的特點(diǎn)。古人認(rèn)為“天圓地方”，大地是方的，四邊是直的，又是廣大無(wú)邊的。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。

六三，這一時(shí)位是下卦的最高位，大多兇險(xiǎn)，我們看一看乾卦第三爻，是“惕龍”。這里又說(shuō)要“含章”，把自己的才華隱藏起來(lái)，要有憂患意識(shí)，要含蓄、收斂，說(shuō)的意思是相同的。在高位或兇險(xiǎn)之時(shí)，不要顯示自己，要順從別人，這是一個(gè)轉(zhuǎn)變，雖然不易做到，但也要努力，不然會(huì)有兇險(xiǎn)。

六四，到了第四個(gè)時(shí)位，更要警惕，更謹(jǐn)慎。因?yàn)檫@是上卦的開(kāi)始，大多為懼，所以這時(shí)候要把才華徹底隱藏起來(lái)，才能求得平安，為什么呢？因?yàn)橹挥兄?jǐn)慎才能避免災(zāi)禍。

六五，經(jīng)過(guò)了含蓄和隱藏，現(xiàn)在來(lái)到第五個(gè)時(shí)位，就是大吉大利?！包S裳”表面上看是穿黃色的衣服，因?yàn)榱遑撑涞氖蔷盼逯磷?，是皇帝穿黃色的衣服，實(shí)際上是表示要守中道。因?yàn)辄S色是大地的顏色，是中央的顏色，表示要具備大地之德；“裳”表示要居下不爭(zhēng)，因?yàn)椤吧选笔窍乱?，上衣下裳。只有這樣才能“元吉”。

上六，到了最高的上位，陰氣走到了盡頭，就要走向反面，招來(lái)純陽(yáng)的乾卦，乾卦是龍，因此“龍戰(zhàn)于野”。這個(gè)“戰(zhàn)”是什么意思呢？一般解釋《易經(jīng)》的書(shū)都把它解釋錯(cuò)了，把這個(gè)“戰(zhàn)”看成戰(zhàn)斗、打仗，而實(shí)際上“戰(zhàn)”是采戰(zhàn)、交合的意思，就是說(shuō)到了上六爻這個(gè)位置要和陽(yáng)爻的龍交合于野外。這反映了《易經(jīng)》天地交泰、陰陽(yáng)交合的一貫思想。

用六，為什么“永遠(yuǎn)有利于貞問(wèn)”?這里主要是強(qiáng)調(diào)要按照坤卦之德做人做事，如果具備大地的美德、柔順的美德，那么就會(huì)永遠(yuǎn)吉利。

 坤卦是六十四卦中唯一的純陰卦，是“至柔”“至靜”之卦，充分體現(xiàn)了大地之美、女性之美、陰柔之美。最柔弱的東西一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)恰恰就是最剛強(qiáng)的，就像水——最柔弱的是水，而最厲害的也是水。坤卦代表大地，大地承載萬(wàn)物、化育萬(wàn)物，順應(yīng)天時(shí)，具有寬厚、包容、正直、宏大、安靜的胸懷，值得我們好好學(xué)習(xí)。坤卦又代表母親，母愛(ài)是最無(wú)私的愛(ài)，如果能像母親那樣對(duì)待我們的下級(jí)，對(duì)待我們的員工，那么他一定是一位成熟的管理者。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)成功者很多，成熟者稀少，成功人士缺的不是乾卦的精神，而恰恰是坤卦的精神。