現(xiàn)代版“門當戶對”意義大不同

現(xiàn)代婚姻在民主且多元化開放的社會里，已不像舊時代那樣傳統(tǒng)了，當然也不  會全憑媒妁之言。在父執(zhí)輩以前的時代，婚姻中的男女主角幾乎無自主性與選擇的機會，且婚前性行為或離婚都會遭到社會輿論的撻伐。

在那個年代的背景下，更有階級之分，門當戶對的刻板觀念是霸權(quán)社會下的產(chǎn)物，本不足以為取，但若以現(xiàn)代的眼光來分析，把它當成是“物以類聚”的群居效應(yīng)，比較可以凝聚在一起，并發(fā)揮出對等或相等的力量。如此看來，門當戶對是一種對等的關(guān)系，也是有它存在的道理。

以現(xiàn)代人的眼光來看門當戶對，其外任的對等關(guān)系還噍包括它實質(zhì)上的內(nèi)涵，例如兩方家庭的價值觀、教育方式、生活習慣等。假設(shè)兩方家庭經(jīng)濟地位懸殊，但觀念是相同的，或是不盡相同，然而還是可溝通的，那么男女兩方的結(jié)合也可視為  門當戶對，且看以下案例。

惠芳（假名）的父母是白手起家的成功企業(yè)家，雖然十分富裕，但并不縱容兒女。所以當惠芳找到的對象定來自清寒的單親家庭時，惠芳的父母視不但沒有歧視或找任何理由來反對，只是一再提醒惠芳，與婆家相處時不可以拿出大小姐或有錢  人家出身的嬌氣，尤其要顧慮婆婆長期處在弱勢下的自卑與自尊心。

所以，婚后的惠芳特別謹慎地處理家中的大小事。例如當她要孝敬婆婆時，不論買禮物或出門社交往來的排場，這些都會先與丈夫商量溝通，并尊重婆婆的意愿，否則過分勉強，即使是出自好意，仍會讓覺得“門不當戶不對”的婆婆感到壓力與不自在。

而惠芳的母親更不時主動地打電話去問候親家母，完全是站在單視上的關(guān)懷，而非刻意地拍馬屁，這讓惠芳的婆婆感到很窩心，而惠芳的丈夫因此更敬重岳父母，雙方親家往來互動有加，甚至未經(jīng)年輕夫妻同意，兩家長輩彼此相約出國旅行。

婚姻是需要長時間去經(jīng)營的親密人際關(guān)系，可是婚姻中的人性面也是最脆弱、最經(jīng)不起考驗的，因此，在擇偶的過程中，如果彼此出身的家庭背景雷同，可以很快進入并熟悉的話，則男女性格雖然差異大，但至少彼此生活文化的習性，以及價值觀的認知上是相通的，便可縮短磨合的時間。

而當彼此的家庭背景不同時，若是能多為對方著想，站在對方的立場去看待事情，放下自己執(zhí)著的見解，以溝通代替對抗和爭執(zhí)，了解到我們已經(jīng)是一家人，應(yīng)共同去面對問題，同心協(xié)力去解決難關(guān)，這樣的婚姻關(guān)系是能讓人有所成長的，而兩方家庭是真正的對等關(guān)系，而非一方強勢，另一方就得弱勢了。

你是豪門少奶奶，抑或是誤入?yún)擦值男“淄?

時下多少女性正做苦灰姑娘的夢，日夜期待著白馬王子的出現(xiàn)；更不少人處心積慮地美化自己，目的是為了有朝一日能擠進豪門當少奶奶，殊不知高處不勝寒，家世背景好的人家門禁規(guī)炬特別多，加上優(yōu)越感重（當然也有例外），即使讓你在物質(zhì)生活上穿金戴玉沒什么問題，但你的出身就會像烙印般，隨時得接受他們的檢驗。

雖說“英雄不怕出身低”、“職業(yè)無貴賤”，但在這個市儈的現(xiàn)實社會，一切都向錢看的潮流中，生存的法則不是只有基本的生存條件，還需具備競爭與斗爭的特質(zhì)，才能在財富與權(quán)力中取得平衡。

這也就是為什么成功男人的背后，至少有兩位暗地哭泣的女人，一位是他的母親，一位是他的妻子。這些成功的企業(yè)家或高宮賢達們的妻子，在其內(nèi)心角落里都有塊瘀青不散的疤痕，上面剌寫苦“悔叫夫婿覓封侯”，因此，平不平凡與幸不幸福并不能劃上等號。