愛(ài)的結(jié)晶是甜蜜的負(fù)荷，或是痛苦的導(dǎo)火線?

結(jié)婚是兩位成年人選擇共同生活的約定，但為什么又需要負(fù)起法律及社會(huì)責(zé)任?其中有個(gè)重要的因素就是生兒育女，父母親對(duì)子女的教養(yǎng)是社會(huì)責(zé)任的一部分，也是責(zé)無(wú)旁貸的天職。

孩子是父母親愛(ài)的結(jié)晶，也是天倫之樂(lè)的重要成員，但對(duì)新婚或首次要當(dāng)父母親的夫妻們而言，是項(xiàng)既興奮義恐懼的艱鉅工程，尤其懷孕是女性用她生命安危的搏斗來(lái)?yè)Q取另一條新生命的誕生，即使科技再發(fā)達(dá)，醫(yī)療再進(jìn)步，仍會(huì)有意外不幸發(fā)生的不確定因素存在。

對(duì)每位孕婦而言，除非分娩平安地產(chǎn)下嬰兒，否則再堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的女性在懷孕期間都會(huì)處在不安與矛盾情緒中，因此丈夫的安撫、親朋好友的鼓勵(lì)，以及對(duì)醫(yī)生的依賴等，這些均會(huì)變成是否能當(dāng)個(gè)既健康又快樂(lè)的孕婦的先決條件。

對(duì)雙薪的年輕夫妻而言，在嬰兒誕生以后，孩子是要自己帶?還是由夫家婆婆帶，或由娘家的母親帶?或者花錢請(qǐng)奶媽帶?若真找不到人干脆夫妻一方辭去工作自己帶?生不出孩子是問(wèn)題，懷了孩子也有問(wèn)題，生了孩子則問(wèn)題更大，光是類似孩子是否應(yīng)交給婆婆帶所引發(fā)的婆媳問(wèn)題，甚至可以追溯到孕婦生產(chǎn)前以及坐月子期間就開(kāi)始了，其實(shí)這些問(wèn)題都是可以未雨綢繆，甚至男女雙方論及婚嫁時(shí)，它就可以列入正式討論的議題了。

下面的這則故事中，美英雖然在婚前就與夫家溝通好，在懷孕和坐月子時(shí)可以回娘家，由她自己的母親就近照顧，其母也較熟悉她的生活習(xí)性與飲食好惡，而她也較能放心地開(kāi)口索取，然而在孩子出生后，還是掀起了一陣波瀾，我們來(lái)看看身為媳婦的美英是運(yùn)用什么方法解決的。

美英（假名）產(chǎn)下一男嬰，但是體重不足，需先在加護(hù)病房照顧。適時(shí)婆婆開(kāi)始有意見(jiàn)了，她堅(jiān)持這是大家的長(zhǎng)孫意義重大，于是婆婆想出了一個(gè)自認(rèn)為兩全其美的辦法，就是媳婦回娘家坐月子，而孩子出院后則由她抱回婆家來(lái)照顧。

初為人母的美英，看到那么小又虛弱的嬰兒，認(rèn)為自己沒(méi)有能力帶好他，加上若要她辭去待遇優(yōu)渥的工作，而回家專心當(dāng)奶媽，也委實(shí)不舍，所以立刻就答應(yīng)了婆婆的建議。

可是，當(dāng)美英的母親發(fā)現(xiàn)孩子的照料，最后還是由婆婆全權(quán)主導(dǎo)時(shí)，不禁擔(dān)心地叮嚀：  “孩子不是自己帶是不會(huì)視的，我看孩子再長(zhǎng)大些，他就要叫你婆婆一聲‘媽’了”  。

這不讓美英焦急又惶恐，趕緊把母親的話轉(zhuǎn)述給先生，但是他也模不清楚是怎  么回事，為了讓妻子安心，于是就去跟母親問(wèn)個(gè)究竟，這使得美英的婆婆誤以為親  家母不但不感謝她的辛勞與體貼，居然還造謠，簡(jiǎn)直氣瘋了，當(dāng)下立刻把嬰兒歸還到媳婦美英的手中，并下馬成地說(shuō)：“既然你要自己帶孩子，這是最好不過(guò)的事，但你得做個(gè)全職的媽，快把工作辭掉!”

幸虧美英有單純又能正面思考的性格，知道自己除育嬰專業(yè)常識(shí)不夠外，又太  緊張且沉不住氣，導(dǎo)致在跟另一半溝通的過(guò)程把事情說(shuō)得太嚴(yán)重、太夸張了，而且  重點(diǎn)是傷到了婆婆的心。

于是，美英只好把窘境用委婉的口吻跟母親傾訴，所幸其母親也算是明理人，可以用同理心來(lái)感受美英婆婆的反感，于定視自登門道歉，并把誤會(huì)解釋清楚，獲得了親家母的諒解。再加上美英拼命跟婆婆再三地撒嬌，并使出對(duì)長(zhǎng)輩最有效的三部曲：（一）伸手不打笑臉人；（二）罵不回口、打不回手；（三）一皮天下無(wú)難事，使得美英的婆婆又義無(wú)反顧地承接下育嬰工作，而小倆口則又可朝九晚五安心地上班去了。

兩性關(guān)系愈趨開(kāi)放的現(xiàn)代，個(gè)人自主性也愈來(lái)愈強(qiáng)，因此西方社會(huì)對(duì)婚姻關(guān)系的履行，已進(jìn)入到婚前協(xié)議的地步，但對(duì)東方人而言，婚姻仍是神圣不可褻瀆的愛(ài)情與道義的允諾，它是無(wú)價(jià)的，怎可用交易行為來(lái)訂立契約?

殊不知現(xiàn)實(shí)婚姻中的兩性關(guān)系，好的時(shí)候是親密愛(ài)人，而絕裂時(shí)極有可能一夕之間反目成仇，變成老死不相往來(lái)的陌生人。因此，對(duì)婚姻可以有憧憬與期待，但對(duì)共同生活中所需面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，也必須去正視，何況另一半畢竟不是你自己本人，因而對(duì)事情的感受與看法也未必相同，再說(shuō)婆婆也非親生母親，無(wú)義務(wù)對(duì)你全然的犧牲、奉獻(xiàn)，所以類似孩子應(yīng)該由誰(shuí)帶的問(wèn)題，最好能透過(guò)公開(kāi)討論的方式進(jìn)行，將有較圓滿的方式解決。