Part1 婆媳，千古不變的女人習(xí)題

1.婆媳過招第一步——知己知彼

婆媳之間是一種既期待、又怕受傷害的關(guān)系。既然不能完全不在乎，卻又害怕相處不當(dāng)，會引起難以收拾的沖突關(guān)系，如此便不能不從婚前開始注意對方存在的事實，以及進一步積極的認(rèn)識或接觸這位對未來另一半最具影響力的女性長輩。

話說曾經(jīng)有位A母親臨時有事不能親自為她的孩子送便當(dāng)?shù)綄W(xué)校，于是委托鄰居B太大在送便當(dāng)給她自己的小孩時，順便把便當(dāng)拿給她兒子，B太大表示樂意代勞，并問A太大其兒子長相如何辨識?A母親充滿自信地形容說：“你只要把便當(dāng)送給全班最帥的就是了!”

然而，當(dāng)天下午A家的孩子放學(xué)回來，一進門便向母親哭訴為何中午沒送便當(dāng)給他吃?A母親訝異不已，立刻跑去找鄰居B太太問個究竟，B太太幽幽地回應(yīng)了A太大說：“是你交代把便當(dāng)送給班上最帥的，我看來看去全班最帥的就是我兒子，所以我就把我和你的兩個便當(dāng)全都給了我兒子?！?/p>

乍聽之下，似乎只是個荒唐的笑話，卻拉出條細(xì)膩的軸線，顯示每個兒女都是父母親心中的至寶，尤其是懷胎十月、一手拉拔子女長大成人的母親，對這種血源DNA的專利是非常主觀性的認(rèn)定，不但不容許外人隨便質(zhì)疑，甚至一旦有人敢直接挑釁或批評自己所創(chuàng)作的“品牌”時，無疑是直接或間接的表達出不信任感與打擊到自尊心。

至于這份特殊情感的發(fā)酵，通常是無關(guān)個人敏感度或修養(yǎng)問題，而是為人母親者獨占性的愛情，再從這個層面延伸出顯性和隱性的弱點，如此就變成了批判兒女是為人母者的特權(quán)。

婚前的女性們不得不特別注意這一點，因為將來你有可能成為母親或婆婆，縱使你認(rèn)為自己再明理，并且多么不想重蹈覆轍，卻依然無法幸免。

因此，在婚前就要學(xué)習(xí)不要口無遮攔地在未來婆婆面前數(shù)落她兒子，或其他家庭成員的不是。尤其當(dāng)未來的婆婆在你面前數(shù)落或教訓(xùn)她兒子的百般不是或缺點時，切記勿忘形地跳進去跟著大肆批判，并暗自開心，誤以為找到了知音，那你就太傻了!

母親責(zé)罵兒子，對婆婆而言是天經(jīng)地義；媳婦當(dāng)著婆婆的面數(shù)落她兒子，則是不給婆婆面子，甚至?xí)屗X得難堪。婆婆表面上或許不明說，但心中多半存有疙瘩的，況且當(dāng)婆婆在捅她兒子的蜂窩時，你既采不到蜜吃，又何必在旁搖旗吶喊?最重要的是，你在不真正了解婆婆的動機之下，沖動附和的結(jié)果，只會讓她覺得你“自目”而己。

理解、接納、包容

以習(xí)俗來說，在西方國家，成年男女正常交往直到論及婚嫁時，男性才會把女友帶回家去見父母（尤其是母親）。因西方親子關(guān)系的“獨立性”、“白主性”與“尊重性”比東方民族強，較屬于“知會性”、“禮貌性”及“接納性”的程序完成。西方的家庭文化幾乎都以獨立小家庭為主流，加上成年子女很少與父母同住，因此婆媳問題雖也存住，但不全于釀成什么婚姻的大悲劇。

然而，在東方某些國情卻不入一樣，家庭觀念較重固然是文化的影響，但父母與子女間的親情關(guān)系通常是處在彼此雖淶愛對方，卻又經(jīng)常陷入依賴性——抓著不敢放，放了又不放心，是一種既不干脆又羅嗦的混淆心態(tài)。

這導(dǎo)致不少東方國度里的兩性關(guān)系尚未談到婚姻，只將戀愛對象曝光，家族成員的紛紛介入，便足以影響雙方當(dāng)事人對愛情本質(zhì)的判斷了。而其中又以未來婆婆的角色最具權(quán)威，也最有影響力，因為你們未來從婚事的承諾、婚禮的過程，以及未來婚姻的經(jīng)營，她將是不會缺席的要角；至于未來的另一半和公公，反而往往都只是演啞劇或配角的合作對象罷了。

因此當(dāng)未來的婆婆在批評她自己的兒子時，你必須要懂得察言觀色。到底這位長輩是客套的謙虛?還是真心地提示你要注意?亦或是想從你口中得知她所不了解的兒子的另一面?也可能她只是心血來潮，隨便想到哪里說到哪里罷了，但也有可能她是在故意試探，好讓你知難而退。