雖然說通過個人自身的不懈努力和吃苦耐勞的精神能獲得很多成功，就像前面論述的那些事例和后面章節(jié)里還要提到的另一些事例一樣，但同時我們也要意識到，在我們的人生歷程中，接受他人的幫助對我們的成功也是非常重要的。詩人華茲華斯說得好：“自助和受助這兩個事物，雖然表面看起來是相互矛盾的，其實將二者有機結(jié)合才是最好的結(jié)果——大方地依賴和自立，大方地受助和自助——才是最好的?！睆鸟唏俚綁?zāi)?，所有的人都要在受撫養(yǎng)和受教育的過程中或多或少地受人恩惠；那些最優(yōu)秀的人和真正的強者往往是最樂意承認和接受這種幫助的人。如法國作家閩列克西斯·德·托克維爾就是其中的榜樣。

托克維爾出生在一個貴族家庭，父親是法國一個名門望族之后，母親是馬拉舍伯公爵的孫女。由于家庭背景的影響，托克維爾21歲時就被任命為凡爾賽的審計法官，但是，可能是由于他覺得自己的才能不足以勝任，他決定放棄那個職位，獨自去開創(chuàng)自己未來的人生道路?！斑@真是個愚蠢的決定。”也許有人會這樣講。但托克維爾固執(zhí)地按照自己的意愿行事，毫不退縮。他辭去工作后，決定離開法國到美國去游歷。而他這個決定的成果就是他后來出版的那本偉大的著作——《論美國的民主》。

和托克維爾一起到美國的古斯塔夫·德·波蒙是這樣描述托克維爾在美國游歷時那勤奮和隨時隨地學(xué)習的精神的：“他的性格里是容不得懶惰的，無論是在旅途還是在休息時，他的頭腦一直都在思考……同他在一起，他最喜歡談?wù)摰脑掝}就是什么東西是最有用的。對他來說，最糟糕的日子就是無所事事的日子，也就是時間白白浪費了的日子；哪怕是浪費一丁點時間都會使他煩躁不安?！痹谕锌司S爾寫給朋友的信中有這樣的話：“生活中，不能有一時一刻的停頓；因為個人的外在努力和內(nèi)在努力都是必不可少的東西，如果不這樣，那么即使我們年齡增長了，但我們的心態(tài)卻還停留在年少無知的狀態(tài)。心靈失去方向是可怕的，為了抵抗這種可怕的迷失，一個人不僅需要來自內(nèi)心深處的精神支撐，也需要跟那些志同道合的好朋友保持密切的聯(lián)系，相互鼓勵，共同渡過難關(guān)?！?/p>

盡管托克維爾大力倡導(dǎo)要發(fā)揮個人吃苦耐勞和獨立自主的精神，但是，恐怕沒有任何人能比他更切身地感受到一個人在一生中都會或多或少地受惠于他人的幫助和支持，而且懂得這種幫助和支持的價值。所以，他常常充滿感激地表達他對他的兩個好朋友——德·克爾格雷和斯托菲爾——給予他的幫助表示衷心的感謝——德·克爾格雷給托克維爾以精神和智力上的幫助；斯托菲爾從道義上支持和同情托克維爾。

托克維爾曾在給德·克爾格雷的信中說：“你是我唯一可信賴的心靈支柱，你對我的影響可謂是終生受用。我方方面面的行為都受到過很多人的影響，但沒有一個人能像你那樣對我的人生價值觀和我處事的行為方式產(chǎn)生那么巨大的影響?！蓖锌司S爾也從不掩飾他對妻子瑪麗的深深感激之情——她的良好脾氣和性格，使得托克維爾能夠?qū)Ｐ牡剡M行研究。托克維爾堅信，一個有著良好素養(yǎng)和品性的婦女會在無形中提高她丈夫的精神層次，而一個低級庸俗的婦女只能敗壞其丈夫的心性。

總而言之，人類的品格是在各種各樣的無形影響下才塑造成的：榜樣和格言的影響；生活本身和文學(xué)作品的影響；親朋好友和街坊四鄰的影響；現(xiàn)有的生活環(huán)境和先輩留存的精神遺產(chǎn)也會產(chǎn)生影響。

然而，盡管往大的方面講，上面提到的這些影響都是我們必須承認且毫無疑問的，我們也必須明白，人永遠是自己的主人，自己的命運將由自己主宰；因此，無論你多么真誠和充滿溢美之詞地感謝別人的幫助，若從事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來說，人最大的救世主不是別人，而是你自己。