作為一個(gè)企業(yè)家，在管理中，手腕固然重要，但更重要的是高潔的人格。知識(shí)和手腕固然重要，但也要注意到什么才是人生正確的立足點(diǎn)，唯有充滿愛(ài)心才是最重要的。

當(dāng)一個(gè)人具有足夠的聰明，卻又缺乏正確人生觀的指引的時(shí)候，他很可能會(huì)輕視別人，將別人僅僅當(dāng)做可資利用的工具，玩弄于鼓掌之中。摩根擔(dān)心兒子也會(huì)成為這樣的人，就向他講了上面的這段話。

摩根進(jìn)一步對(duì)兒子說(shuō)，誰(shuí)都認(rèn)為只有自己才是最重要的，這是非常自然的事情，但如果因而被私心蒙蔽，被個(gè)人的利害或感情左右，就很容易判斷錯(cuò)誤，無(wú)法產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)的信念。一個(gè)人唯有仔細(xì)考慮什么是對(duì)的，什么是該做的，這樣才能產(chǎn)生正確的判斷力、堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇氣。

摩根認(rèn)為企業(yè)家應(yīng)當(dāng)懷有愛(ài)心，他希望杰克對(duì)自己嚴(yán)格要求，公正地考慮事情，以此磨煉自己的人格，這才是人生正確的立足點(diǎn)。

我們注意到，摩根沒(méi)有以純粹唱高調(diào)的方式向兒子灌輸愛(ài)心的重要，而是從理性的角度分析，愛(ài)心的缺失和私心的滋長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致判斷上的錯(cuò)誤，信念上的游移，由此失去人生正確的立足點(diǎn)。

私心膨脹以至于將他人看做工具、傀儡，歷史上最突出的例子就是希特勒等獨(dú)裁暴君。希特勒不能夠以平等的關(guān)系來(lái)看待他人，他將人民當(dāng)做傀儡，任意地命令、利用、傷害和羞辱他們。

一個(gè)心理學(xué)上的事實(shí)是，我們對(duì)自己的感情與對(duì)他人的感情是一致的。一個(gè)人如果覺(jué)得別人并不重要，他在內(nèi)心深處也不可能真正地尊重和關(guān)心自己，因?yàn)樗彩侨祟惖囊粏T。反過(guò)來(lái)說(shuō)也是成立的，一個(gè)人在內(nèi)心深處覺(jué)得自己并不重要，他也不可能真正地尊重和關(guān)心別人。

希特勒生于一個(gè)卑微的小職員家庭，父親是慣愛(ài)酗酒的暴君，常常酒后暴打家人。在這樣的家庭里長(zhǎng)大，希特勒沒(méi)能學(xué)會(huì)用平等的關(guān)系對(duì)待他人。再加上他本人身材矮小、相貌平平，在學(xué)校受到同齡人的歧視，自卑和自我膨脹在希特勒心中矛盾生長(zhǎng)，或者說(shuō)，他骨子里始終是一個(gè)自卑的人。他就像輕視自己的父親、輕視內(nèi)心的自己一樣輕視人民，他對(duì)別人所作的評(píng)價(jià)就是對(duì)自己所作的評(píng)價(jià)。

如摩根所言，這種錯(cuò)誤的世界觀終究會(huì)讓人迷失，讓人不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么才是人生真正的立足點(diǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)人看待世界的態(tài)度就是他看待自己的態(tài)度的折射，如果他不能夠正確地評(píng)估自己，也就無(wú)法正確評(píng)價(jià)別人，更無(wú)從正確看待世界。

羅素認(rèn)為，希特勒在第二次世界大戰(zhàn)中失敗的原因之一，就是他失去了客觀性，不能完全了解情況。凡是報(bào)告壞消息的人都會(huì)受到處罰，后來(lái)人們都不敢對(duì)他說(shuō)真話了，完全不了解真實(shí)情況，他自然無(wú)法做出適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)。

摩根是智商卓越的人物，但他的成功卻不僅僅依賴于此，他明白，智商只是工具，高智商與低智商相比，不過(guò)是工具利鈍之間的區(qū)別，工具可由后天的努力由鈍磨利。然而決定一個(gè)人到底能夠走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵質(zhì)素卻不是智商，而是品性，品性是燈塔，指引人以智商為工具向前掘進(jìn)。

摩根自己在選擇員工的時(shí)候，也總是將品性放在第一位，這一點(diǎn)筆者將另外具體闡述。但請(qǐng)看紐約《晚間日?qǐng)?bào)》采訪摩根時(shí)的一段著名的對(duì)話：

記者：“當(dāng)遇到一筆好買賣的時(shí)候，一個(gè)人不是很容易就在潛意識(shí)里把它與國(guó)家利益掛上鉤嗎？”