從這個故事，還可以看出，創(chuàng)造性思維并不是什么大不了的事情，而只是在遇到事情的時候，讓視角新穎一點(diǎn)，讓思考深入一層，從而得到新的發(fā)現(xiàn)，提出新的創(chuàng)見，實(shí)現(xiàn)新的突破。

堅持在任何事情上，克服思想惰性，多加思考，久而久之，就會鍛煉出創(chuàng)造性的思維能力。

創(chuàng)新思維是不因循守舊重復(fù)過去，是在沒有路的路上走出一條路來。在這條沒有指示牌的路上，注定充滿著未知的可能，成功的歡欣固然讓人向往，失敗與碰壁亦在所難免。但請記住，創(chuàng)新思維的失敗也是一種有價值的失敗，它具有重要的認(rèn)識論和方法論上的糾錯意義，每一次失敗都在告訴人們此路不通，從而指引人們規(guī)避錯誤的方向，正確的道路就此一寸一寸地從迷霧中顯現(xiàn)出來。

與此相比，常規(guī)性思維雖然看似穩(wěn)妥，卻存在著根本的缺陷，那就是無法為人們提供任何新的啟示。

創(chuàng)新式思維雖然有風(fēng)險，但它帶來的成果卻令人驚異。無論是一個企業(yè)的生命力，還是一個人的競爭力，都取決于它（他）是否能夠先行一步，搶得先機(jī)，占領(lǐng)優(yōu)勢。一個因循守舊的人只會重復(fù)前人，步人后塵，一個具有創(chuàng)造性思維的人，才能夠在傳統(tǒng)思路的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索，獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，在殘酷的競爭中遙遙領(lǐng)先。

促使人實(shí)現(xiàn)價值的，是創(chuàng)造性思維，推動社會前進(jìn)的，也是創(chuàng)造性思維。而創(chuàng)造性思維在實(shí)現(xiàn)利潤，利己利他的同時，還會向人們提供源源不絕的幸福感。

摩根認(rèn)為，生活的樂趣寓于與藝術(shù)相似的創(chuàng)造性勞動當(dāng)中。他告訴杰克，人類會由于感受目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而得到精神上的滿足，而精神上的滿足又該怎樣實(shí)現(xiàn)呢？要靠勞動、靠創(chuàng)造，所以幸福就潛藏在創(chuàng)新之中。

作者手記

英國哲學(xué)家羅素為摩根所推崇，摩根曾向杰克引用羅素的話，創(chuàng)新是“快樂的生活?！绷_素的這種說法源于他獨(dú)特的教育觀。

羅素對當(dāng)時傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿，他認(rèn)為真正的教育者應(yīng)當(dāng)努力幫助兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。

羅素提出教育的目的是培養(yǎng)人的理想品性。理想品性有四大根基：活力、勇敢、敏感和智慧?；盍仁且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它使人們保持快樂和明智，對外部世界充滿著源源不絕的興趣；勇敢可以克服種種阻力和蒙蔽，幫助樹立人的獨(dú)立性，是成就美好生活不可或缺的元素；敏感的理想發(fā)展形式是同情心，這種同情心是超越純自然同情之上的，更高層次和范圍之中的感同身受、悲憫、關(guān)愛之情；智慧能夠使好奇心得到充分發(fā)展，當(dāng)然好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，就需要養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，相信知識的可能性、耐心、勤勉、虛心等品質(zhì)。

創(chuàng)新性思維包含四種根基中的三種：活力、勇敢和智慧，因此被羅素和摩根不約而同地認(rèn)為是幸福的重要源泉之一。

美國賓夕法尼亞大學(xué)招收學(xué)生，最重要的一條是看學(xué)生有沒有好奇心。賓大的教授相信，只有有了好奇心，一個人才可能為他即將從事的事業(yè)傾注全部的心力?？v觀人類文明史上的所有偉大創(chuàng)造，無不來源于想象力和創(chuàng)新精神。美國之所以是全世界最強(qiáng)大的國家，就因?yàn)樗冀K保持著旺盛的創(chuàng)新能力。二十年后，中國逐步進(jìn)入老齡化社會以后，現(xiàn)有的勞動力競爭的比較優(yōu)勢將全部喪失，那時候，決定國家和個人地位的，就只能是想象力和創(chuàng)新精神了。所以家長要注意，要從小培養(yǎng)孩子的好奇心，或者說，家長不要打擊孩子的好奇心。