就刑法與公民自由的關(guān)系而言，自由主義者通常是自由意志論者（這些人希望提升個(gè)體的自由，但不要將他們與自由黨弄混了），而保守主義者則傾向于威權(quán)主義，并且更多動(dòng)用警察力量。然而就經(jīng)濟(jì)事務(wù)而言，兩者的立場(chǎng)則對(duì)調(diào)過來。一般而言，保守主義者傾向于防備窮人，自由主義者則傾向于疑忌富人。保守主義者認(rèn)為，富有者擁有財(cái)富是因?yàn)樗麄兝懋?dāng)?shù)玫侥切┴?cái)富，因此政府權(quán)力應(yīng)該保護(hù)他們，使其財(cái)富免受下層階級(jí)的覬覦?；谙嗤碛桑Ｊ刂髁x者也認(rèn)為，政府權(quán)力不應(yīng)該妨礙人們隨心所欲地運(yùn)用其財(cái)產(chǎn)。另一方面，自由主義者則認(rèn)為，擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力的人通常會(huì)不公平地利用其經(jīng)濟(jì)權(quán)力欺壓貧窮者，因此主張運(yùn)用政府權(quán)力管制個(gè)人或企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。此處我們看到，右派人士對(duì)于政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)上的權(quán)力運(yùn)作，是采取較寬容的立場(chǎng)。

近來左派人士超乎尋常地表現(xiàn)出即便是在公民自由權(quán)的行使上，他們也可能比右派人士更不寬容。例如，一般而言左派人士對(duì)于言論自由是給予最大的空間；然而過去這幾年，左派人士為了抑制針對(duì)種族、性別與同性戀等的歧視言論，要求各大學(xué)必須制定學(xué)生的言語規(guī)范，并且要求媒體和公眾人物避免使用會(huì)令特定人士感覺受冒犯的字眼。這些意圖在社會(huì)上推行某種政治正確性（political correctness）的種種作為，受到右派人士的頑抗，而且這一爭論也令觀察家們見識(shí)到一種奇特的角色反轉(zhuǎn)：左派試圖鉗制言論自由，而右派則捍衛(wèi)它。

最后一點(diǎn)，當(dāng)今的左派傾向于國際主義（internationalism），右派則偏向于民族主義（nationalism）。左派人士將“四海之內(nèi)皆兄弟”掛在嘴上，并且主張，國界是人為的，是使人們彼此對(duì)抗的不必要?jiǎng)澐帧＠?，馬克思聲稱，國界是資本家所謀劃的人為區(qū)隔，目的在于分化一般民眾，使他們背離其共同性。在社會(huì)主義制度下，這些邊界都將消失，因?yàn)椋R克思表示）“工人無祖國”。最后，整個(gè)世界將變成一個(gè)單一的社會(huì)主義者國度。在更早的時(shí)代，法國革命者承襲盧梭的主張，提倡一個(gè)致力于“自由、平等、博愛”的體系。①相反的，法西斯主義者則高舉國家內(nèi)部個(gè)體的差異性，以及國與國之間的相異性。法西斯主義者宣稱，在一個(gè)社會(huì)中，人們是依其價(jià)值分別出地位高下，因此國與國之間也是一國支配一國，直到最后有一個(gè)國家凌駕于其他國家之上。立場(chǎng)較溫和的右派人士未必主張帝國主義式的支配，但他們是毋庸置疑的民族主義者；他們相信自己的國家優(yōu)于其他國家，因此本國的利益優(yōu)先于其他國家的利益。這些理念將在下一章中做更完整的討論。