乾卦第一：?瘙
棤

乾下乾上

［乾卦中的人生奧秘］

胸藏大志善知進(jìn)退

乾：元亨，利貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首，吉。

本卦下乾上乾，由八卦中乾卦重疊而成。乾象征天，象征天道萬物復(fù)雜的關(guān)系及其微妙變化。乾卦象征著天道剛健，運動不息。作為《易經(jīng)》六十四卦之首，本卦以“天”“龍”為象征形象，揭示了“陽剛”元素、“強健”氣質(zhì)之本質(zhì)作用及其發(fā)展變化規(guī)律。本卦的精神實質(zhì)，在于勉勵人們效法“天”的剛健努力，奮發(fā)向上。它告訴我們，要充分發(fā)揮自身堅挺的氣質(zhì)，勇往直前，則事必有成。

胸懷大志，對一個人的發(fā)展來說，是非常重要的。無論你是從政還是經(jīng)商，或從事其他行業(yè)，只有胸懷大志，才會有大的發(fā)展，才會真正通達(dá)順利。但要注意，在這個過程中一定要“堅守正道”。

縱觀歷史，成就大事者，莫不胸懷大志。

漢高祖劉邦，原為秦代的泗水亭長，系區(qū)區(qū)小吏。有一次，劉邦到都城咸陽辦公務(wù)，適逢秦始皇出巡。他在街頭上見到了皇帝的威儀，便喟然嘆息：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”正是這嘆息，成就了劉邦斬白蛇起義，繼而滅秦，與項羽爭天下，垓下決戰(zhàn)，終于開創(chuàng)了漢帝國的基業(yè)?？梢?，他當(dāng)初在街頭上的感慨之語，決不僅僅是羨慕了。再如，隋末李淵曾任太原留守，雖為一方之主，但畢竟是“地方官?！奔词故沁@樣，明眼人已看出他“素懷濟世之略，有經(jīng)綸天下之心”。當(dāng)時的晉陽令劉文靜也說李淵“有四方之志”。事實證明以上的評判都是準(zhǔn)確的。如果李淵沒有“四方之志”和“經(jīng)綸天下之心”，他便不會晉陽起兵，即使起了兵，也不一定謀略天下。

俗話說“有志者事竟成”，這是很有道理的。一個人無論身處何處，位屬哪級，“志”永遠(yuǎn)不可磨滅。任何人在一開始都是平凡的，但是只要奮發(fā)進(jìn)取、自強不息，弱小終會變得強大起來。這是一種指引人生方向的大謀略。

當(dāng)然，乾卦在表述“大志”的同時，在“爻辭”里給“大志”作了必不可少的“規(guī)范”：從“初九”的“潛龍勿用”到“用九”的“群龍無首”，都諄諄告誡：一個胸懷大志的人，在條件尚未成熟或身處逆境之時，不可輕舉妄動，以免過早地暴露自己打草驚蛇。過早地暴露自己的志向和才干，很可能成為眾矢之的，或者引起他人的防范和嫉恨，從而受到壓制和傷害?！盁o所作為”，并非膽怯、畏縮、逃避，而是等待時機。

一個胸懷大志的人，要時時振奮自己的精神，努力不懈。但還應(yīng)事事小心謹(jǐn)慎，絲毫不能疏忽大意。只有這樣，才不會發(fā)生過失，在必要的時候，甚至需要躲一躲，退一退，避開可能而至的災(zāi)禍。同時也讓自己在冷靜中更好地審視自己，把握時機，做好準(zhǔn)備，以圖將來更好地發(fā)展。

漢開國名臣張良，本為韓國人。秦滅六國后，張良的家人宗族三百余口被殺，他便立志報仇。張良收買一大力士，并制造了一百二十斤的鐵錐，于博浪沙暗殺秦始皇，但未能成功。張良便逃亡在外，更名隱姓，藏躲在民間。此為“或躍在淵，無咎”。

明末，農(nóng)民起義軍的闖王李自成部曾被洪承疇和孫傳庭所率領(lǐng)的官軍擊敗。李自成帶領(lǐng)著千人左右孤軍隱匿在商洛山中，達(dá)二年之久。當(dāng)時機成熟以后，李自成才領(lǐng)軍走出商洛山區(qū)，向河南腹地挺進(jìn)，從而擺脫困境，又幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，終于攻克北京城。

總之，任何事物，都有一個潛伏、萌發(fā)、成長、茁壯、全盛，然后由盛而衰的發(fā)展過程。人的行為應(yīng)當(dāng)效法這一自然規(guī)律，在自強不息的同時，把握時機，善知進(jìn)退。當(dāng)力量薄弱的時候，應(yīng)該隱忍待機，切忌妄動；當(dāng)可以出世而又羽毛未豐的時候，應(yīng)該以誠待人，積聚力量；在成長時期，一方面應(yīng)該奮發(fā)有為，同時也要戒驕戒躁，謹(jǐn)慎處世；當(dāng)機會來臨可以放手一搏的時候，應(yīng)該把握最有利的時機，一舉成功。