譬如童年有一段非常叛逆的時(shí)期，因?yàn)榧议L(zhǎng)的管教，便視他們?nèi)绯饠骋话?，總在歇斯底里地?duì)峙。經(jīng)常尋找各種理由遲到，逃避作業(yè)，逃學(xué)。做各種讓大人操心的事，覺(jué)得這樣是來(lái)安慰自己，覺(jué)得這樣過(guò)分也沒(méi)有關(guān)系。

想起后來(lái)偶遇的一個(gè)人跟我說(shuō)，曾經(jīng)用十年的時(shí)間，等待一份感情，在知道對(duì)方要結(jié)婚的那一刻，突然放棄了。知道終歸會(huì)是這么一個(gè)結(jié)果，可是當(dāng)初還是一頭扎進(jìn)去，執(zhí)迷不悔。曾經(jīng)一度以為失去了那個(gè)人，便失掉了整個(gè)世界，可是現(xiàn)在還不是一樣好好的。

可能當(dāng)初的相遇，只有你自己砰然心動(dòng)，你珍寶一樣的記憶，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)也許并沒(méi)有什么意義。

我想終究有那么一個(gè)日子，對(duì)于往事，釋然。不是決心決裂刻意放棄，是覺(jué)得，終于有一個(gè)契機(jī)把以往的累贅?lè)旁谝粋€(gè)不太能夠拖累自己的地方，也終于能夠有一個(gè)平和的心態(tài)，能夠把沉重的記憶妥善處理了。

對(duì)于當(dāng)初的心動(dòng)或心痛，此刻都不會(huì)窒息到無(wú)法呼吸。在一遍一遍想起的時(shí)候，它的能量慢慢變?nèi)踔钡酵耆尫?。也許當(dāng)初像今天這樣看開(kāi)，便不會(huì)那么地手足無(wú)措。也許當(dāng)初能看得開(kāi)，今天我記得的便不是你的笑容。

可是幸好，又走過(guò)當(dāng)初的窗臺(tái)，讓我回憶起最初見(jiàn)面時(shí)，彼此面如滿(mǎn)月的笑容。許多年以后很多事情都發(fā)生改變，我們是否也愿意像整理兒時(shí)的玩具和日記本一樣，學(xué)會(huì)接受這些改變。

5．放棄執(zhí)著

在如此哀傷的時(shí)候，

她努力回想，

試著完整背出，

她年少時(shí)曾熱愛(ài)過(guò)的一首詩(shī)。

——《又寂寞又美好》

在無(wú)數(shù)次痛苦的體驗(yàn)中，年少時(shí)的那首詩(shī)，凝練成一個(gè)不可忘卻的夢(mèng)。

都市人在繁忙的空隙苦苦尋求卻難得一份自在，在鋼鐵森林里迷途迷蹤，常常困惑于沉浮不定的生活，盲目糊涂的感情，漂泊孤獨(dú)的生命。

我們常常因?yàn)橄噱σ阅氖难酝浟饲樯畈粔鄣膭窀?，常常介懷于半途而廢的事情，戛然而止的生命，不能盡如人意的命運(yùn)。我們年少時(shí)，常常懷抱著很大的理想，想要做改變世界的圣斗士，想要做拯救生命的佐羅，想要成為靈魂的締造師，浮光掠影地提醒都會(huì)讓我們想起這個(gè)夢(mèng)想，然后就是傷心的碎碎念，我怎么竟然沒(méi)有完成？

1983年，陳曉旭把《柳絮》抄在照片背后，向紅樓劇組自薦。1985年到1987年，陳曉旭在大觀園中做了三年的林黛玉，陳說(shuō)：“我就是林黛玉。如果我演其他角色，觀眾會(huì)覺(jué)得林黛玉在演另外一個(gè)女孩的角色?！?/p>

2007年，陳曉旭執(zhí)意在長(zhǎng)春白國(guó)興隆寺剃度出家。對(duì)于學(xué)佛，陳曉旭坦言她曾很專(zhuān)注于財(cái)富的積累，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)物質(zhì)上的富裕帶來(lái)的并不是真正的快樂(lè)。

很多報(bào)道里斷章取義地引用陳曉旭在《藝術(shù)人生》里的話(huà),讓人誤以為陳曉旭到最后才有這種覺(jué)悟：“一個(gè)人一輩子，性格都不肯改變，固守這種性格，實(shí)際上也是一種愚蠢?！睂?shí)際上陳曉旭很早就看透，一個(gè)比較安定的生活還有一個(gè)能夠有意義的事業(yè)便是快樂(lè)的源泉，很早就了解到，快樂(lè)就是要懂得滿(mǎn)足和感恩。

佛陀曾對(duì)雙手持花瓶獻(xiàn)佛的叫黑指的婆羅門(mén)連說(shuō)兩次放下，當(dāng)婆羅門(mén)將左右手的花瓶全部放下時(shí)，佛陀第三次說(shuō)：“放下！”

可能很多人像這位黑指婆羅門(mén)一樣有疑問(wèn)，已經(jīng)兩手空空，還放下什么？

有個(gè)朋友曾經(jīng)在自己的感悟里說(shuō)，期待是最漫長(zhǎng)的絕望。

張信哲的《白月光》有一句這樣唱道：“每個(gè)人都有一段悲傷，想隱藏卻欲蓋彌彰?！?/p>

我們?cè)谙?，為什么那些看起?lái)微不足道的事情，竟成了沉重不可承托的負(fù)擔(dān)?？嗟?、渺小的、瑣碎的、悲傷的，各種早應(yīng)該被遺棄的東西，我們竟然全部保留在行囊里。

可是你并不需要這些呀！就像你不需要拿出你的心來(lái)向別人訴說(shuō)自己曾經(jīng)受過(guò)怎樣的傷，你不需要用這些記憶提醒你的痛苦。

在《學(xué)會(huì)選擇懂得放下》這本書(shū)里講了一個(gè)故事：富翁背著金銀財(cái)寶尋找快樂(lè)，途中遇到一個(gè)背著柴草的農(nóng)夫。富翁問(wèn)農(nóng)夫哪里有快樂(lè)，農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草說(shuō)，放下就是快樂(lè)呀！富翁明白了，于是將錢(qián)財(cái)珠寶都用來(lái)接濟(jì)窮人，終于嘗到了快樂(lè)的滋味。

一念之下，萬(wàn)般自在。地藏經(jīng)里說(shuō)，“起心動(dòng)念，無(wú)不是罪”，教我們放下根塵識(shí)十八界，六根清凈四大皆空方成佛。

我們感激各種生命體驗(yàn)，但是絕不會(huì)把這些作為人生的負(fù)累，一個(gè)人就算再怎么強(qiáng)大，也無(wú)法用一百年忍受一次痛苦的體驗(yàn)，去感受蟲(chóng)噬般能量不減地漸次光臨。我們不斷地探索關(guān)于我們自己的過(guò)去將來(lái)，不如相信，生命本來(lái)就是不可抵擋的與日俱增。也許這樣便能夠看淡一點(diǎn)，輕裝上陣地走久一點(diǎn)。