換一個角度解釋節(jié)儉悖論：節(jié)儉減少了支出，迫使廠家削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄。儲蓄為個人致富鋪平了道路，然而如果整個國家加大儲蓄，將使整個社會陷入蕭條和貧困。凱恩斯曾形象地說，如果你們儲蓄五先令，將會使一個人失業(yè)一天。按照他的觀點，在資源沒有得到充分運用、經(jīng)濟沒有達到潛在產(chǎn)出的情況下，只有每個人都盡可能多地消費，整個經(jīng)濟才能走出低谷，邁向更加充分就業(yè)、經(jīng)濟繁榮的階段。凱恩斯的解釋后來發(fā)展成為凱恩斯定理，即需求會創(chuàng)造自己的供給，一個國家在一定條件下，可以通過刺激消費、拉動總需求來達到促進經(jīng)濟發(fā)展和提高國民收入的目的。

任何經(jīng)濟理論都是以一定的條件為前提的。凱恩斯針對20世紀(jì)30年代世界性的經(jīng)濟大危機，提出了有效需求不足的理論。他認為，只有增加有效需求，即居民增加消費，減少儲蓄，才可以使得國民經(jīng)濟恢復(fù)增長。在這種情況下，節(jié)儉悖論還是有道理的。

我國經(jīng)濟發(fā)展的一個突出特點就是儲蓄率過高而消費率過低。因此，正確理解節(jié)儉悖論，有助于提高我們對高儲蓄可能帶來的不良后果的認識。居民消費需求不足，造成大量商品生產(chǎn)過剩，企業(yè)開工不足，失業(yè)人員增加，經(jīng)濟增長受到影響。在國際金融危機的背景下，為了刺激消費擴大內(nèi)需，國家采取了積極的財政政策，擴大低保范圍和提高低保標(biāo)準(zhǔn)，采取一系列措施鼓勵大家消費，這些措施都是以擴大國民消費帶動經(jīng)濟發(fā)展。節(jié)約悖論使許多經(jīng)濟學(xué)家接受了反儲蓄的心理狀態(tài)，特別是在經(jīng)濟滑坡、商家和消費者變得悲觀之時。

明白節(jié)約悖論的內(nèi)涵對于我國這樣一個崇尚節(jié)儉的社會具有積極的意義，我們應(yīng)該根據(jù)自身的收入水平適當(dāng)消費，而不是一味地去節(jié)儉，這樣對自身、對社會都具有積極作用。其實國家也是在不斷進行調(diào)控，目的就是要拉動內(nèi)需，這樣才能增加社會財富。但是，節(jié)約悖論并不是要求我們選擇一種奢侈的生活方式，我國是一個人口眾多的國家，自然資源尤其是能源非常緊缺，這極有可能成為制約我國未來經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。

節(jié)約的悖論是根據(jù)凱恩斯主義的國民收入決定理論推導(dǎo)出來的結(jié)論，它在資源沒有得到充分利用的情況下是存在的，是短期的。長期中或當(dāng)資源得到充分利用時，節(jié)約的悖論是不存在的。短期內(nèi)人們不斷的儲蓄，使消費不斷的減少，會產(chǎn)生節(jié)約悖論。但是在長期中就不會出現(xiàn)這種狀態(tài)了，人們的儲蓄都是為了將來有一天在最需要的時候花出去，這時候就使資源得到了充分的運用，比如投資實業(yè)、期貨市場、購買房產(chǎn)之類的家庭消費等等，這些都是將儲蓄的資源進行利用，促進了消費，這樣看就不存在節(jié)約悖論了。

經(jīng)濟學(xué)點睛：

節(jié)約悖論強調(diào)消費，提供社會需求，而不是大家習(xí)慣性的將錢存入銀行，因為這樣大家才能找到工作，社會才能發(fā)展。但是不主張無節(jié)制的消費，這樣反而會造成資源的浪費。