我們必須學(xué)會(huì)的這個(gè)道理:“我們無法強(qiáng)迫任何學(xué)生用功讀書,除非他相信這么做會(huì)令自己感到滿足?!睆乃麄兯岢龅慕ㄑ?,我們可以看出那群宣稱我們的教育體系正在危害我們國家的教改小組,仍然搞不清楚。就某種程度而言,我們是可以藉著關(guān)閉某些場(chǎng)所,來強(qiáng)迫學(xué)生待在學(xué)校,但是我們無法強(qiáng)逼他們認(rèn)真讀書,就像諺語所言:“人能拉馬到水邊,但不能強(qiáng)迫它喝水。”我們都太在乎紀(jì)律,也太在乎如何讓學(xué)生遵守規(guī)矩,而未能致力提供令人滿意的學(xué)習(xí)環(huán)境。果真如此,紀(jì)律、規(guī)矩也就顯得微不足道了。
一個(gè)被撕裂的學(xué)生無異于諺語中的那匹馬,當(dāng)他不渴的時(shí)候,你強(qiáng)逼他至水邊,他可能也會(huì)揚(yáng)起他的蹄來抗?fàn)?。只有?dāng)學(xué)生被迫進(jìn)入教室,卻又無法讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣時(shí),紀(jì)律才成為問題。如果學(xué)生相信他們所做的任何努力都能得到實(shí)時(shí)的回饋,在任何班上都不會(huì)有紀(jì)律問題。將焦點(diǎn)集中在紀(jì)律,反而忽略了問題的癥結(jié)所在:如果日復(fù)一日,我們不斷強(qiáng)迫學(xué)生(或其他人)去做找不到任何樂趣的事,我們永遠(yuǎn)也不可能教好他們。如果我們堅(jiān)持維護(hù)傳統(tǒng)的教學(xué)形態(tài),我們就永遠(yuǎn)無法創(chuàng)造出一套比現(xiàn)有的更令人滿意的教學(xué)模式。
長久以來,我們都深信外在控制理論的假定:“無論人類或任何其他物種,都能夠藉著對(duì)他們(to them)或?yàn)樗麄儯╢or them)所做的一切,來驅(qū)使他們工作或變好?!庇捎谶@項(xiàng)錯(cuò)誤理論的運(yùn)用,學(xué)校對(duì)那些無心念書的學(xué)生(to them)所做的,往往比為他們(for them)所做的要來得多,因而使得情況變得更糟糕。例如,我們往往傾向體罰多于獎(jiǎng)勵(lì),尤其在中學(xué)更是如此。然而,選擇理論卻告訴我們,這兩種做法都起不了作用,獎(jiǎng)勵(lì)頂多比體罰少些破壞性。很不幸地,大部分學(xué)校對(duì)外在控制理論的運(yùn)用,往往擷取了它最具破壞性的部分。
由于受到外在控制理論的誤導(dǎo),我們往往相信,只要我們體罰的強(qiáng)度夠,學(xué)生為了免除痛苦,我們就可以驅(qū)策他們?nèi)プ鑫覀兿胍麄冏龅氖?。由于痛苦可以無限加重,而體罰的效果又似乎立竿見影,但是有清楚的證據(jù)顯示,對(duì)任何人而言,體罰都不是良好的長期驅(qū)力(long-term motivator),然而學(xué)校卻將之視為長期驅(qū)力而非短期驅(qū)力來使用。你班上大部分不用功的學(xué)生由于在學(xué)校飽受體罰和脅迫,在家中卻又屢受父母財(cái)物的賄賂,因此往往變得麻木不仁,以致無論我們對(duì)他們(to them)或?yàn)樗麄儯╢or them)做什么,行為上的轉(zhuǎn)變似乎都遙不可及。