III

16世紀(jì)末，隨著對(duì)美洲遼闊土地的深入了解，對(duì)征服和殖民的敘述、對(duì)那里的財(cái)富和各種各樣離奇事物的描述逐漸轉(zhuǎn)移了方向。麥哲倫和埃爾卡諾埃爾卡諾是麥哲倫探險(xiǎn)隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)，西班牙巴斯克人，麥哲倫被殺后是他帶領(lǐng)殘部返回西班牙。 譯注環(huán)球航行開(kāi)辟了太平洋新航路，傳統(tǒng)的葡萄牙香料屬地由于卡斯蒂利亞多次對(duì)摩鹿加的探險(xiǎn)和后來(lái)卡斯蒂利亞人對(duì)菲律賓的占領(lǐng)使葡萄牙人感到威脅。在這場(chǎng)勾心斗角的商戰(zhàn)中 其殘酷程度和重要性大概從無(wú)人對(duì)其專門(mén)描述過(guò) 一個(gè)新的因素加重了兩國(guó)的角逐：在南海的海岸一個(gè)神秘而遼闊的大國(guó) 對(duì)這個(gè)國(guó)家迷蒙和縹緲的記憶，過(guò)去在中世紀(jì)曾有描述，但此時(shí)已被遺忘，也正因此使美洲的發(fā)現(xiàn)成為可能此處似指《馬可·波羅游記》，哥倫布正是因讀此書(shū)而產(chǎn)生了前往中國(guó)探險(xiǎn)的沖動(dòng)。航行中他意外到達(dá)了美洲，但直到離開(kāi)這個(gè)世界他仍認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了中國(guó)，而非到達(dá)了一片陌生的大陸。 譯注 又從霧靄中嶄露頭角，給新的、神奇的著述讓出了空間。這些著述大量描寫(xiě)了這個(gè)大國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)、財(cái)富、異國(guó)情調(diào)和其他似是而非的情況。

然而時(shí)代畢竟不同了，神奇的頂峰剛一出現(xiàn)就被一種被稱為 科學(xué) 的東西所解釋，這就是 漢學(xué) ，其第一個(gè)標(biāo)志就是經(jīng)常被提及的馬丁·德·拉達(dá)的著作，他同時(shí)也是一部漢語(yǔ)語(yǔ)法的作者。漢學(xué)第一個(gè)發(fā)展的高峰是阿塔納西奧·基歇爾（1601 1680）于1670年出版的《中國(guó)圖志》。由此上溯，在諸多著作中就有早他一百年的門(mén)多薩神父的《中華大帝國(guó)史》，如果沒(méi)有這部著作的出現(xiàn)，上述德國(guó)耶穌會(huì)士基歇爾的名著也就不會(huì)問(wèn)世。

此外，門(mén)多薩神父的著作屬于行記題材，讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手。這類(lèi)題材的書(shū)籍往往是由沒(méi)有到過(guò)所敘述的國(guó)家的作者所寫(xiě)，但是他們對(duì)這些國(guó)家的了解比去過(guò)的人還深刻?？赡苷蛉绱耍詈笪ㄒ恢档眯刨嚨娜司褪悄切膩?lái) 足不出戶的旅行家 。