▲ 我們今天的話題從賈立對(duì)過(guò)程和結(jié)果的反思開(kāi)始，這個(gè)過(guò)程其實(shí)特別有意思。從我的角度來(lái)看，開(kāi)始的時(shí)候我們認(rèn)為原因就是結(jié)果，結(jié)果就是原因，這層意思是原因比結(jié)果重要；第二層意思是結(jié)果就是原因，原因就是結(jié)果；最后一層意思沒(méi)有原因沒(méi)有結(jié)果，本來(lái)就是一體的。

古代人的Life Style

▲ 我發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代人比現(xiàn)代人其實(shí)更注重Life Style。古代人為什么結(jié)婚要在傍晚而不是在下午？為什么結(jié)婚的“婚”跟黃昏的“昏”是同一個(gè)發(fā)音？《禮記》里面講黃昏結(jié)婚，子時(shí)入洞房。那個(gè)時(shí)候天氣進(jìn)入地氣，地氣上升，是翻天覆地的過(guò)程。中國(guó)古代的每一個(gè)人都是行為藝術(shù)家，用做愛(ài)的方式跟天地對(duì)應(yīng)，用極小的行為來(lái)呼應(yīng)極大的世界，人之間的關(guān)系和天地是同步的。

▲ 一天看《本草綱目》，里面講把一些植物礦物混到一起和著蜜煉，然后放到瓦上鍛造，先用什么樣的木材烘焙，從立春開(kāi)始，哪段時(shí)間做完哪個(gè)過(guò)程，為什么在這個(gè)時(shí)間里面完成……我覺(jué)得整個(gè)過(guò)程非常優(yōu)美。我終于明白中國(guó)古代的生活方式其實(shí)是很優(yōu)雅的、奢侈的。我想要做的跨界，把現(xiàn)代和古代的東西放到一起，后來(lái)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)有它完整的邏輯性。以前不懂，覺(jué)得可以把傳統(tǒng)直接拿出來(lái)放到現(xiàn)在，后來(lái)發(fā)現(xiàn)每個(gè)東西都是如此精巧地縫合在一起，沒(méi)有一點(diǎn)是多余的。我們?nèi)ヒ粋€(gè)道觀閉關(guān)，道長(zhǎng)說(shuō)你嚼東西要嚼36下，為了嚼得更細(xì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，嚼得更細(xì)，唾液酶分泌得更好，會(huì)減小對(duì)腸胃的壓力，但他們告訴我說(shuō)嚼35下和37下也是不一樣的，必須是36下。我問(wèn)他為什么？—法于陰陽(yáng)合于術(shù)數(shù)，一下五下十下七下都不一樣，在什么時(shí)段里面代表什么數(shù)字，黃道吉日里面講的28個(gè)星宿怎么轉(zhuǎn)的，每個(gè)嚴(yán)絲合縫的細(xì)節(jié)都細(xì)化到這里面。我現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得我很難成為一個(gè)所謂跨界的人，我很難把一些東西裝進(jìn)來(lái)，一種藥它開(kāi)始什么樣子，顏色什么樣子肯定有它的原因的。

只有能向別人輸出文化的時(shí)候才能彰顯出我們是中國(guó)

▲ 我一直認(rèn)為“中國(guó)”這個(gè)詞本身是一個(gè)文化概念而不是一個(gè)地理概念。當(dāng)我們能夠向別人輸出，跟南蠻、北狄、西戎之類講為什么我們要這樣生活的時(shí)候，那才彰顯出我們是中國(guó)?，F(xiàn)在的情況不是這樣。當(dāng)我們有一天完全不能夠向別人輸出我們的文化，只是被輸出的話，那么我們就是南蠻、東夷，人家就是中國(guó)，這個(gè)話不是我說(shuō)的，是梁?jiǎn)⒊f(shuō)的。

▲ 唐朝西安一半都是其他膚色的人，包括廣州，據(jù)說(shuō)在明清時(shí)期甚至更遠(yuǎn)久時(shí)期，人們混血的程度遠(yuǎn)高現(xiàn)在?，F(xiàn)在并不是中國(guó)歷史上國(guó)際化程度最高的時(shí)代，甚至不是很高的時(shí)代。我覺(jué)得從幾千年歷史來(lái)看，只有五四時(shí)期或者晚清時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人覺(jué)得外國(guó)的文化比自己強(qiáng)。以前唐朝李氏家族和鮮卑族，元朝人和宋朝人，滿清人進(jìn)入漢地，不管在武力上多么野蠻強(qiáng)大，屠城幾日，但是他們來(lái)了以后都覺(jué)得這個(gè)地方的文化挺好。只有晚清至民國(guó)這一段時(shí)間，西方不僅帶著強(qiáng)勢(shì)的政治經(jīng)濟(jì)和武器，更帶來(lái)了強(qiáng)勢(shì)的文化進(jìn)來(lái)，只有這一段時(shí)間中國(guó)人覺(jué)得外國(guó)人的文化比現(xiàn)在強(qiáng)。這是很可怕的。

▲ 最近這些年對(duì)中國(guó)概念的思考，某種程度上我不認(rèn)為它是概念，是日常生活的轉(zhuǎn)化。我們是中國(guó)人，生活在這里，我們的日常生活、我們的祖輩看的古書(shū)和我們感受到的周遭環(huán)境和文化，這些東西怎么轉(zhuǎn)化成我們的作品和產(chǎn)品？■