沈黎暉：我前一段聽了個講座，一個氛圍音樂大師，他曾經(jīng)給戴高樂機(jī)場做過一張唱片，他的理念特有意思。我們以前做的音樂都是一首一首歌，都是有時間限制，最長的不過十幾分鐘、幾十分鐘。但是他發(fā)明的音樂叫氛圍音樂，比如說戴高樂機(jī)場，這個建筑應(yīng)該有什么樣的音樂在這里面，你聽的時候要關(guān)注歌的起伏，然后你想聽的時候就能夠聽見他。就像看一幅畫，你可以看這幅畫，也可以不看，但是那幅畫都在。我覺得建筑還是挺過癮的事，而且我覺得真的需要高度理智，跟音樂不太一樣，音樂特別私人，建筑這一行真必須要學(xué)會跟別人溝通。我覺得音樂可以不溝通、畫畫可以不溝通。但建筑設(shè)計(jì)必須要溝通。

尹珊珊：《駭客帝國》是偉大的電影，講的不是一個故事也不是一段情感，講的也是關(guān)于存在主義的問題，而且把它詮釋得非常透徹。我對于設(shè)計(jì)作品里面的哲學(xué)概念非常看中，我熱愛的設(shè)計(jì)師馬丁馬吉拉，在他的作品中我能看到他的世界觀和整個時代的關(guān)系，有結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，他簡單，前衛(wèi)，他的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)得起人們的拆解，我覺得他就是后現(xiàn)代的標(biāo)志。他看起來冷漠，但卻是整個最熱鬧時代的反映。

胡恩威：因?yàn)槲覀冊谙愀鄱剂?xí)慣了一種生活節(jié)奏，所以我可能第一次感覺到所謂的產(chǎn)品，是第一次去東京逛街。發(fā)覺產(chǎn)品有很多種，比如一個杯，你可以買到很多不同類型的杯，；比如說衣服，香港是幾個月一個潮流，所有的店都賣同一種，下一年就另外一個，常常在變，過了要找就比較困難。但是東京最有趣的地方就是，不同潮流、不同類型、不同年代的東西在東京都可以找得到，你要找哪一個國家的設(shè)計(jì)師，在東京找也會比較好找。所以我覺得很多時候你對產(chǎn)品，你看到有不同類型的時候，才感覺得到它，好想你剛才說改革開放的時候，因?yàn)橐郧按蠹叶际谴┩粋€顏色，用的東西都差不多，后來一下子對香港、對臺灣、對外面的一些產(chǎn)品有一種不同的期待感。

劉瓊雄：所以一個好的產(chǎn)品的背后其實(shí)跟大家的專業(yè)性、專業(yè)度還是有關(guān)系的，就像你說的你們有這種美學(xué)造詣。但是我覺得可能最難得的還是剛剛說的歷史層面，如何去找到結(jié)合點(diǎn)，找到你們進(jìn)入歷史的角度。同樣一個人去看故宮，他看到的東西，不會有你們這種角度，從現(xiàn)在，甚至末來產(chǎn)品的角度去聯(lián)想。