滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味？

現(xiàn)在的小說為人們津津樂道，可是要知道，將時(shí)間推回到兩百多年前的那個(gè)時(shí)代當(dāng)中，小說卻被人們看做是最最無聊的東西，登不上大雅之堂，其地位之尷尬和廁所相差不離，在公眾場(chǎng)合里是壓根不能提起的。

從封建制度的正統(tǒng)觀念下來看，作者筆下流露出來的“卿卿我我，兒女癡情”“晨風(fēng)夕月，階柳庭花”以及“家庭瑣事，閨閣閑情”，如他的“石頭幻形入世”一樣皆是荒唐的，不入人眼。而其中揭露的那些處于階級(jí)社會(huì)上層的貴族之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是無有意義的，為正統(tǒng)知識(shí)分子所不屑。那個(gè)時(shí)候，人們都樂于作“鴕鳥狀”，看不到那些無關(guān)痛癢、為人不齒的事件背后的血跡斑斑，更看不到那些互相傾軋的政治斗爭(zhēng)，這樣的“平和”之下，作者也只能自嘲似地“承認(rèn)”自己所寫的不過是“滿紙荒唐言”，皆是些不著邊際的東西。

但是，再“荒唐”的東西，也飽含著作者的辛酸血淚。小說的第一回中，記錄了《紅樓夢(mèng)》的原稿是由一僧人鐫刻在頑石之上，再由空空道人摘抄下來，經(jīng)過曹雪芹整理而成。就算是整理，其中的字字句句也都浸透著血淚的控訴，無可奈何的哀嘆，不但有作者為生活所迫的“繩床瓦灶”的凄涼悲愁，還有創(chuàng)作時(shí)期因《紅樓夢(mèng)》不被事實(shí)所認(rèn)可而要竭力所隱瞞的苦衷。

脂硯齋曾在《紅樓夢(mèng)》中寫下批語(yǔ)：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書?！北砻嫔?，作者癡纏于兒女癡情，可是又有誰，能夠真正地理解其中所蘊(yùn)含的思想呢？正如作者生前所擔(dān)心的一樣，兩百多年來，人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》以及作者的議論真可謂是五花八門，層出不窮。其中欣賞作者妙筆生花者有之，挑揀書中的繁華歌舞者有之，更不乏一些“色空說”“自傳說”“誨淫之書”的曲解，主張對(duì)其焚毀滅絕。正所謂，有多少種眼光，賦予《紅樓夢(mèng)》的便有多少種說法。一如魯迅先生的那句：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。但是，每個(gè)人看到的都不是完整的《紅樓夢(mèng)》。可見“都云作者癡，誰解其中味？”真乃作者高明的預(yù)見。

這首小詩(shī)雖然通俗淺白，但是卻和“女媧石上的偈語(yǔ)”一樣，充當(dāng)了世人開啟《紅樓夢(mèng)》之門的一把鑰匙。

曹雪芹用一把煙霧迷彈寫出了自己那些血淚不是一滴一滴地掉，而是一把一把地往下淌，而他創(chuàng)作時(shí)候的痛苦心境更揭露出了《紅樓夢(mèng)》的誕生與存在絕不僅僅只是為了給眾人“取樂把玩”，它自有它更深層次的揭露、批判與哀嘆。