美國對以色列的援助飆升。

不僅美國對以色列的援助飆升，美國的知識精英對以色列的態(tài)度也急劇轉(zhuǎn)變。在1970年的“黑色九月”中，巴勒斯坦人慘遭約旦軍隊屠殺，敘利亞打算出手相助，卻被以色列橫加干涉，此時美國對以色列的援助再次井噴。其他國家對以色列的態(tài)度也急劇發(fā)生變化。此時，關(guān)于大屠殺等歷史問題開始受到廣泛關(guān)注。在此之前，比如20世紀40年代末，人們原本可以為大屠殺的受害者們做點事情，卻沒有真正付諸行動。但這一情況在1967年之后發(fā)生了改變?，F(xiàn)在，你在美國各地都能看到大屠殺紀念館和博物館。這成了最大的議題，到處都有人研究大屠殺，并為此事哀悼。但在能對大屠殺做些事情的時候，卻沒有人站出來。

這里還有其他因素在起作用。你必須記住1967年發(fā)生的事情。首先，當時美國正在越南作戰(zhàn)，卻始終無法取勝。后來，知識界精英們宣稱，他們一直都在反對戰(zhàn)爭。但如果你回頭看一看，就會發(fā)現(xiàn)他們在撒謊。我查閱了肯尼迪的回憶錄等許多文獻資料，發(fā)現(xiàn)人們完全篡改了當時的真實情況。例如，阿瑟·施萊辛格曾經(jīng)事無巨細地記錄了肯尼迪政府在1962年的大小事務，卻幾乎只字未提越南問題。越南是很少被討論的。在他后來的修訂版本中，歷史被重構(gòu)了，指出越南成了當時最重大的問題?？夏岬舷霃脑侥铣樯?，而且當時已經(jīng)開始在討論策略。所有人搖身一變都成了資深反戰(zhàn)人士。

這與伊拉克今天的情況非常相似。所謂的反戰(zhàn)者不過是反對美國的失敗而已，絕非反對戰(zhàn)爭本身。就像阿瑟·施萊辛格在批評越南戰(zhàn)爭的右翼支持者約瑟夫·艾爾索普時所說的那樣，“我們所有人都期望約瑟夫是對的”，美國將贏得戰(zhàn)爭。如果美國取得了戰(zhàn)爭的勝利，即便我們已經(jīng)將越南變成了一片廢墟，“我們?nèi)詴潛P美國政府的睿智和治國藝術(shù)”。但艾爾索普的期望過高，所以我們不得不反對戰(zhàn)爭。而這，就是反戰(zhàn)者反對的東西。當戰(zhàn)爭不受歡迎的時候，人們的態(tài)度就會發(fā)生改變。

另外，我們或許也會意識到自由派知識分子的意識形態(tài)變化很小?，F(xiàn)在，“我們祈禱”麥克·克里斯托先生（駐伊拉克美軍指揮官）是正確的，認為只要增兵伊拉克就會取得勝利。如果他的想法是正確的，那么我們就會對小布什在一片廢墟中扶植起一個附庸國（我們把它叫做“獨立國家”）中的“睿智與治國藝術(shù)”大加贊揚，但有可能克里斯托太樂觀了。

所以，我們和施萊辛格描述的1967年的知識界極為相似，我們都在期望勝利，十分擔心我們不能戰(zhàn)勝這些黃皮膚的小混蛋。隨后，以色列出現(xiàn)了，它開始向我們展示應該如何對待第三世界國家：打他們個劈頭蓋臉。通過這種做法，以色列贏得了很多分數(shù)。人們常常開玩笑說，當初要能把以色列的摩西·達揚將軍派到越南去，越戰(zhàn)結(jié)果將會不同。

而且，那時美國內(nèi)部也發(fā)生了一些事情。我們把那個時期稱做“麻煩時期”，它意味著我們的社會變得更加開化。女權(quán)運動開始，學生運動也風起云涌，學生們不再只是乖乖聽命。馬丁·路德·金也開始組織窮人開展運動。原本被動、唯唯諾諾和唯命是從的人們正為了他們的權(quán)益挺身而出。這種狀況令人恐怖。以色列又一次象征性地告訴我們怎樣對待這些反對政府的人。直接打他們的臉!