研究市場經(jīng)濟的法制建設(shè)、廉政建設(shè)問題是有關(guān)專家的研究課題。筆者在此略述點滴之見，只在于從經(jīng)濟學與倫理學的視角說明，市場經(jīng)濟中的違法行為，不是中國市場化改革的結(jié)果，而是市場化尚未完成的表現(xiàn)。因此，只有進一步深化市場經(jīng)濟體制改革，用健全市場制度、行政制度與法律制度來治理，而不能用"損己利人"的道德來治理。因為這種計劃經(jīng)濟道德原則同市場經(jīng)濟的運行規(guī)律和法制原則是相違背的，宣傳或提倡計劃經(jīng)濟道德觀只會導致對我國經(jīng)濟體制改革成果的否定，造成歷史的倒退。并且厲行計劃經(jīng)濟的道德原則只能帶來更嚴重的社會沖突，導致資源配置的混亂，阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

4 當今中國人的市場經(jīng)濟道德水平已經(jīng)取得長足進步

由于社會主義市場經(jīng)濟符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，符合人性中滿足自己需要的基本要求，因而有利于經(jīng)濟發(fā)展，有利于社會財富的創(chuàng)造，有利于國家富裕和人民生活水平的提高。我國改革開放以來，不僅在經(jīng)濟建設(shè)上取得了舉世矚目的驕人成就，而且在道德建設(shè)上也取得長足進步。我們已經(jīng)擺脫了那個扭曲時代所形成的人與人之間的相互為敵、惡斗不止、互不信任、人倫喪失的陰霾，開始步入一個充滿生機、相互不再仇視、不再視人為敵，可以和諧相處、合作共事、患難共存的時代。有些人之所以對我國今天的道德進步視而不見，喟嘆"今不如昔，世風日下，人心不古，道德淪喪"，只是因為他們站在計劃經(jīng)濟的"無私利人"、"無私奉獻"的倫理立場，來看待今日的市場經(jīng)濟行為，而產(chǎn)生令人錯誤的認識。他們對當代中國人事事講利益，經(jīng)營求利潤（節(jié)約資源、合理配置資源）的經(jīng)濟人行為不以為然，認為是不道德的表現(xiàn)。然而，從建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的倫理立場看來，追求個人自主權(quán)利和經(jīng)濟利益恰恰是當代中國人的人性覺醒，步入現(xiàn)代社會的重要標志。它是形成市場經(jīng)濟道德--"為己互利"的經(jīng)濟道德和"為己愛人"的人格道德倫理的基礎(chǔ)。

正當那些傳統(tǒng)道德的捍衛(wèi)者們?yōu)橹袊说牡赖卢F(xiàn)狀擔憂的時候，在中國發(fā)生了百年不遇的冰災和千年不遇的地震，中國人在這種特大自然災害面前所表現(xiàn)出的具有普世價值的基本道德和人道主義精神，不僅感動了中國，也感動了世界！但是，請讀者注意，中國人在兩大災害中所表現(xiàn)的道德精神，是以改革開放30年來，我國發(fā)展市場經(jīng)濟所積累的巨大財富和在市場經(jīng)濟中培養(yǎng)的道德素養(yǎng)為其堅實基礎(chǔ)的。