政治經(jīng)濟(jì)分析

大部分政治經(jīng)濟(jì)分析（political/economical analysis）來(lái)源于哲學(xué)家卡爾·馬克思（Karl Marx，1818-1883）的著作。對(duì)馬克思主義媒體批評(píng)家來(lái)說(shuō)，馬克思是一個(gè)人文主義者，他的論點(diǎn)本質(zhì)上屬于道德觀。馬克思認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制（比如像美國(guó)這樣的資本主義制度），影響了整個(gè)文化的價(jià)值觀（如美國(guó)就大肆鼓吹以賺錢和消費(fèi)為主的物質(zhì)主義）。

因此政治經(jīng)濟(jì)分析者考察的就是媒體如何成為一種社會(huì)的有產(chǎn)者獲得無(wú)產(chǎn)者自愿支持來(lái)維持現(xiàn)狀的手段。馬克思主義理論家認(rèn)為，媒體幫助在工人階級(jí)中建立了一種“虛假意識(shí)”，使得富裕階層能夠操縱和剝削他們。大眾媒體鼓吹的想法是強(qiáng)大的商業(yè)力量能讓他們擁有一切，比如讓他們相信買東西就能使感覺(jué)變得更好，通過(guò)這種方式來(lái)迷惑人們的頭腦，并轉(zhuǎn)移了人們對(duì)貧窮、種族歧視和性別歧視等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的注意力。

馬克思主義理論啟發(fā)了大眾媒介研究許多十分深刻的思考。比如，有兩位研究者考察了繆扎克（Muzak）這種在電梯間和百貨商場(chǎng)中播放的功能音樂(lè)之后指出，這種音樂(lè)原本是在工廠中用來(lái)控制和規(guī)范工人工作的，現(xiàn)在卻用在購(gòu)物中心來(lái)控制和規(guī)范人們的消費(fèi)活動(dòng)。46他們說(shuō)繆扎克音樂(lè)這種漫不經(jīng)心和放松的特點(diǎn)，將使購(gòu)物者在花錢時(shí)能產(chǎn)生一種積極的心態(tài)。

傳媒理論：一個(gè)復(fù)雜的整體

從整體上看，不同的傳媒理論表明，我們用一句話來(lái)概括媒介效果是欠考慮的?！懊襟w表現(xiàn)的暴力就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)暴力”或者“雜志上骨感的模特會(huì)號(hào)召女孩子們都不吃東西”這樣的說(shuō)法，在沒(méi)有加上“有些”或“有時(shí)候”這類限定詞時(shí)并不完全準(zhǔn)確。我們?cè)诒菊轮杏懻摰拿總€(gè)理論以及許多其他理論已經(jīng)揭示出，媒體的使用和影響方式是多種多樣，同時(shí)也非常復(fù)雜的（見(jiàn)傳媒理論聚焦專欄“媒體對(duì)語(yǔ)言的影響：說(shuō)出以前無(wú)法言說(shuō)的事物”），正是這種復(fù)雜性使人們對(duì)媒介效果的觀點(diǎn)產(chǎn)生了爭(zhēng)議。

2-3  爭(zhēng)議

媒介研究的目的是通過(guò)確定媒體的使用和有害行為之間的關(guān)系，來(lái)幫助人們解決社會(huì)問(wèn)題。正如我們?cè)诳疾烀浇檠芯繗v史和當(dāng)前理論的過(guò)程中所強(qiáng)調(diào)的那樣，我們?cè)谶@方面獲得的答案并不像某些人想象的那樣直接和清楚。這使得人們對(duì)媒介效果不斷產(chǎn)生討論、爭(zhēng)議和反駁。這些爭(zhēng)議是在研究領(lǐng)域、媒體行業(yè)、政府以及公眾的不同成員之間產(chǎn)生的。