如果說，最初的美國常常把“普世價值”當幌子，那是200年前的事情，那么，后來呢？現(xiàn)在呢？

第二次世界大戰(zhàn)后，伊朗出現(xiàn)了民主政府，美國人發(fā)現(xiàn)，伊朗的這個民主政府對美國不利，它要將石油企業(yè)收歸國有，其中有很多是美國的企業(yè)。站在伊朗國家利益的立場，按照伊朗人民的民主意愿，將本國資源收歸國有，歸全體伊朗人民所有，是民主的必然。但是，美國不需要這樣的“普世價值”。于是，中央情報局公開支持巴列維國王上臺，扶植了一個親美的獨裁專制政府。一個非“普世價值”的伊朗政府，美國人很滿意，再也不向巴列維國王提什么民主、自由之類的“普世價值”。只要巴列維國王允許美國人在伊朗開采石油，只要巴列維國王帶著支票，到美國瘋狂大購物，美國對這個獨裁者就很滿意。后來，伊朗人民按“普世價值”的原則，趕走了美國心愛的巴列維國王，美國便與伊朗翻臉，支持非“普世價值”的薩達姆與伊朗開戰(zhàn)。等打完了，又在“普世價值”和彌天大謊的配合下，干掉了薩達姆?，F(xiàn)在，內(nèi)賈德被民主選舉為伊朗總統(tǒng)后，美國認為，伊朗的“普世價值”對美國的威脅很大，所以經(jīng)常威脅要對伊朗動武。

1970年，智利經(jīng)過民主選舉，選出了阿連德任總統(tǒng)。阿連德不喜歡美國，他任總統(tǒng)后，會對美國在拉美的利益不利。于是，美國給智利的軍人下令，實施軍事政變。結(jié)果，阿連德總統(tǒng)死于非命，有人說是被政變軍隊打死，有人說是自殺。政變之后，皮諾切特實施了16年的軍人獨裁統(tǒng)治，美國很滿意。等到智利民主政治最終讓皮諾切特下臺，民主要求審判皮諾切特罪行的時候，英國和美國一起，保護了皮諾切特，拒絕將皮諾切特引渡回智利，直到皮諾切特奄奄一息，才打發(fā)他回智利。

近年來，中東巴勒斯坦出現(xiàn)了哈馬斯。哈馬斯遵循“普世價值”原則，通過民主選舉，獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是，這個“普世價值”與美國的中東政策以及美國在中東的利益極為不符，于是，美國依然維持將哈馬斯定為恐怖組織的決定，放棄了民主這個“普世價值”。而當美國號稱要在中東廣泛推行“普世價值”的時候，實際上是在為自己推翻薩達姆造輿論，這時候，美國利用了“普世價值”對于推翻薩達姆軍事行動有利的一面。

但沙特等國并不喜歡被民主化，美國也不能忘了沙特對美國的好處，于是，“普世價值”名義下的中東民主計劃只好放棄，只在伊拉克冠冕堂皇地招搖一下，對于沙特等國，再也不提什么“普世價值”。

所有這些事例只說明一件事情，“普世價值”擺在那里，如何用，怎么用，只有一個標準——是否對美國的民族主義有利。“普世價值”只是在美國需要的時候，被拿來騙騙小孩子的政治玩具。美國這么做，是出于民族主義立場，時刻維護美國國家利益，是它必然的選擇。因此，國內(nèi)外尤其是中國國內(nèi)的一些知識分子，在向中國推銷美國的價值神話時，我們不得不時時揭穿他們的謊言：他們所描繪的那個永遠捍衛(wèi)“普世價值”的美國，是不存在的。