人類歷史上總歸有許多種巧合?？傆袩o心插柳柳成陰的結(jié)果出現(xiàn)。比如辛棄疾一輩子希望的是做個將軍，帶兵打仗，結(jié)果卻以詩人的身份被后人記住。而倉央嘉措也不例外，在他活著的時候，他是全西藏最高的宗教領(lǐng)袖達賴，可死后卻總以詩人的身份被人們提起。而他創(chuàng)作的 《 倉央嘉措情歌全集 》更給了人們一個多情、浪漫的浪子形象。

一個歷史人物，他的形象是多面的。各種形象里有的真實，另外一些會有附會和后人的演繹。特別是在文學作品和民間傳說里，人們總是會運用各種夸張和想象的手法使得人物的某方面的個性被無限擴大，導(dǎo)致另一面被忽略。比如，倉央嘉措這個形象讓人聯(lián)想起的是浪蕩多情的公子和他曲折離奇的人生經(jīng)歷?？烧鎸嵉膫}央嘉措難道真的只是一個無所事事的花和尚？

在正史中記載，早逝的倉央嘉措雖然沒有大多數(shù)達賴喇嘛那么高的佛學成就，但也留下了一些宗教著作。比如《 色拉寺大法會供茶如白蓮所贊根本及釋文 》、《 馬頭觀音供養(yǎng)法及成就訣 》等。然而，這些也并不是什么大部頭的著作。

原因是自然的。首先他還年輕，還沒有足夠的積累能夠著書立說。然而這也足夠說明他并不是一個純粹的對宗教事業(yè)沒有任何貢獻的花和尚。只能說他有這方面的努力，只是局限于年齡和閱歷等，還不能引起什么注意和影響。

可令人感慨的是，只以一本《 倉央嘉措情歌全集 》，便足以讓人們忽略他的宗教造詣。只以一本《 倉央嘉措情歌全集 》，便可以讓人忽略他所有為了信仰而作出的努力。

這是悲？是喜？

最后多說一句，目前，倉央嘉措情歌的輯本種類很多，據(jù)我國藏族文學研究的先驅(qū)佟錦化先生統(tǒng)計，集錄成冊的有“解放前已經(jīng)流傳的拉薩藏式長條木刻本五十七首；于道泉教授版1930年的藏、漢、英對照本六十三節(jié)六十六首；解放后，西藏自治區(qū)文化局本六十六首；青海民族出版社1980年本七十四首，北京民族出版社1981年本一百二十四首；還有一本四百四十多首的藏文手抄本，另有說有一千多首，但沒見過本子?！?/p>

至于哪個是定本，目前為止還沒有定論。不過，按照目前的研究，普遍認為他的詩作大概有七十首左右。

在后面的章節(jié)里，我們將為讀者選取倉央嘉措的經(jīng)典詩歌作出解析。

其詩，如人。