小羅斯福：我的確說過這些話?？磥砼喔壬倪\(yùn)氣真好。

（滿堂笑聲。）

小布什：（搖頭苦笑）看來真正可怕的，是今天這種“最后審判”。上帝李的無所不知，使人有壓迫感。不過，上帝李又能對(duì)我們?cè)趺礃幽?？反正我們已?jīng)死了，我們是鬼，上帝李能把鬼怎樣呢？隨便怎么判吧。我們反正不能“永生”，不

是嗎？

上帝李：能怎么樣？當(dāng)死是一種解脫，“永生”則是一種懲罰了，多諷刺啊，你不得“永死”，反倒“永生”，中國文字中有一個(gè)字，叫“”，意思是鬼死了，叫

“”，人死為鬼，鬼死為“”，你永遠(yuǎn)做鬼，但永遠(yuǎn)做不成舒服的死鬼。“最后審判”的基礎(chǔ)是基于一個(gè)假定，鬼不會(huì)死，但會(huì)受審判，懲罰他“死后受活罪”，在地獄永無寧日、在地獄里“永生”，多諷刺??！

小布什：難道最后審判的，不判人上天堂嗎？

上帝李：當(dāng)然有人上天堂，只是做過美國總統(tǒng)再上天堂，天堂會(huì)一片哀號(hào)。

小布什：太武斷了。

上帝李：武斷就不要開庭了，直接判決了。開庭就是要追查出真相，使人們鼓掌。

小布什：鼓掌美國總統(tǒng)通通下地獄？難道美國總統(tǒng)都一樣壞？

上帝李：地獄也是有等級(jí)的，最不壞的可以住五星級(jí)。

小布什：我會(huì)下地獄嗎？我的房間有星嗎？

上帝李：這要看世界上那一種宗教抓到你才能決定。如果佛教抓到你，佛教中有熱地獄，第一熱是“等活地獄”（sānjiva），會(huì)把你折磨得皮肉無存，你以為要死了，卻又被冷風(fēng)吹活，連皮帶肉，又長回來了。

小布什：（拼命搖頭）我可不要那種！為什么要這樣對(duì)待人類？

上帝李：問得好。你們美國人，在關(guān)塔那摩對(duì)付你們認(rèn)為的恐怖分子，殘忍手段就非常佛教化的。佛教里有“八大地獄”、“八寒地獄”、“八熱地獄”，你們美國的整人手法，很多方面都是超佛教的。

小布什：看來還是基督教好?；浇毯孟駴]有懲罰性的地獄。

上帝李：去看《申命記》32章22節(jié)、《以賽亞書》33章14節(jié)、《瑪拉基書》4章3節(jié)、《啟示錄》20章13~14節(jié)，都是要用火來燒的。

小布什：（愁容滿面）看來無處可逃啦！

上帝李：也算是個(gè)好消息告訴你：“In contemporary Christian theology there is a growing tendency to describe hell as a state rather than a place.”（當(dāng)代基督教神學(xué)逐漸認(rèn)為地獄是一種狀態(tài)而非處所。）

小布什：（驚喜）那太好了！那“最后審判”是什么呢？

上帝李：我看也是一種狀態(tài)，仿佛在干冰里演一場云煙霧罩的戲。只是落幕時(shí)分，人類終于大開眼界，看到美國的落花流水、看到美國人的失魂落魄。現(xiàn)在，這一庭要退庭了，一起霧的時(shí)候，小布什，你就逃走吧！

突然間，天搖地動(dòng)，法庭起了濃霧，小布什抱頭向后，直奔而出，在濃霧里跑著、跑著。霧漸退去，他覺得自己正跑在一條水道里，并且載浮載沉。最后，他冒出頭來張望，看到燈火，他爬上岸。望著那橋，他記起來了，那不是紐約的特里保羅橋（Triborough Bridge）嗎？他確定了位置，他正站在沃茲島（Wards Island）上，岸邊的水，就是大名鼎鼎的“地獄門”（Hell Gate）啊！“地獄門”明明在這里，誰還相信地獄是一種狀態(tài)？還是相信地獄是一個(gè)處所吧。門里門外，有太多太多的擁擠，在等候美國總統(tǒng)的前來。艾略特說“地獄即自身”（Hell is oneself.），他說錯(cuò)了；薩特（Jean-Paul Sartre）說“地獄即他人”（L’Enfer, c’est les Autres. Hell is other people.），他也說錯(cuò)了。

地獄是美國總統(tǒng)。