莫老爺子聽得津津有味，藍心琳聽得快睡著了，還是學生的時候她就不喜歡歷史課，歷史老師講的課比搖籃曲的催眠效果還好，聽不了二十分鐘就會呼呼大睡。眼下為了黃教授，她強打著精神繼續(xù)聽下去。

"關(guān)于女書的起源，有什么說法嗎？"莫老爺子提問道。

"您問的好，關(guān)于女書的起源，學者眾說紛紜。但主要說法有以下幾種，一，根據(jù)當?shù)貗D女賽祠的花山廟興起在清代中期，結(jié)合目前發(fā)現(xiàn)最早的'女書'實物，推測'女書'起源于明末清初。二、有的學者以'女書'中存在與壯、瑤等民族織錦上的編織符號類同的字符為據(jù)，認為'女字的構(gòu)成源于百越記事符號'。三、根據(jù)'女書'中大量與出土刻畫符號、彩陶圖案相類似的字符，認為其起源的時間、空間可追溯到新石器時代的仰韶文化，形成于秦始皇統(tǒng)一中國文字之后。四、有學者依據(jù)'女書'文字與原始古夷文的基本筆畫，造字法類同，認為它是舜帝時代的官方文字。五、根據(jù)甲骨文和金文借字在'女書'字匯明顯存在的特征。認為女書是一種與甲骨文有密切關(guān)系的商代古文字的變種。六、也有學者認為現(xiàn)代'女書'是古越文字的孑遺和演變。這種觀點認為：象形字、會意字是文字體系中最早產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是文字創(chuàng)造者所處生活環(huán)境和社會文化的直接反映。這是根據(jù)"'女書'象形字、會意字構(gòu)成中反映的文身習俗、'干欄'住宅建筑特色、稻作文化及鳥圖騰文化現(xiàn)象來判斷的。七、女書是漢字和瑤族文字的變形體。由于大部分女書都因書寫者死亡，被焚燒或陪葬，所以現(xiàn)在女書為及其稀有的文字。獲得最多學者支持的這種說法，'女書'起源于史前陶文，發(fā)源地應在黃河流域中、上游地區(qū)，尤其陜西省的關(guān)中地區(qū)或商縣一帶。'女書'可能是當年居住于陜西商縣一帶的蒼梧族南遷帶到湖南江永山區(qū)的古老文字。那么，我國文字史至少應從新石器時代的仰韶文化階段算起，距今約有六七千年歷史，比甲骨文還要早3000多年?？梢赃@樣說，中國史前陶文是目前世界上最早的古老文字。陶文考古學的年代證明'女書'的起源年代，所以，也可以這樣說，'女書'也是目前世界上的古老文字，而且是活到今天的文字，這不能不說是文字史上的奇跡。盡管學者的說法不一，但有一點是相同的：江永女書是女子創(chuàng)造的，反映了婦女們的心態(tài)。"

……

女講解員一口氣講完，累得口干舌燥。

展廳內(nèi)所有人的視線都集中在莫老爺子的身上，直到女講解員走下臺，掌聲才消失了。

莫老爺子嘆道："這是位奇女子，看她年齡不過二十五六歲，面對我的提問，沒有看一眼資料，有條有理地講了半個多小時，后生可畏啊。"

藍心琳歪著腦袋說道："我覺得沒什么呀？她就是干這一行的。"

"和你一比，她是沒什么了，在如此嘈雜的情況下，保持著站立姿勢，還能睡著的人，我活了快一百年了，你是我見到的第一個。"