或者，讓我們換一種比喻的方式：如果將我們的大腦比作電腦，那么，氣質(zhì)就是這部電腦里的硬件，而性格則是軟件。硬件是基礎(chǔ)，電腦只有先具備了硬件條件，各種軟件才能被安裝進去，而安裝的軟件型號和類型都是由硬件自身所決定的--正如每個人的氣質(zhì)都會在他的觀念和行為中留下烙印一樣。在人們還很小的時候，早在個人經(jīng)歷或社會環(huán)境（即每個人都不同于他人的軟件）有機會在人的觀念和行為中留下烙印之前--有些人可能會更早，而有些人則可能稍晚些--這一潛在的連貫性就已經(jīng)嶄露頭角了。因此，氣質(zhì)是一種人類與生俱來的天性；性格則是后來的衍生物，誕生于氣質(zhì)與環(huán)境相互作用的過程之中。

在此，我想要強調(diào)的是：氣質(zhì)、性格以及人格這三者都有其固定的形式，而這就意味著我們不僅會受到天性的影響而形成某種觀念和行為的固定模式，而且這些觀念和行為之間都是統(tǒng)一且對應(yīng)的--它們是不可分離的。因此，SP型人的自我形象是在富有美感的行為，大膽的精神以及對周圍事物的適應(yīng)性這三項特征的基礎(chǔ)上逐漸形成的，而這三項特征也必然會作為一個整體同時出現(xiàn)和發(fā)展，這就好比它們是由一顆種子發(fā)育而成的三顆果實。在成長的過程中，隨著他們的逐漸成熟，其他的果實--另一種自我形象的三大特征：執(zhí)著、仁慈和真誠--隨之枯萎，而這一被扼殺于搖籃中的自我形象恰恰屬于與SP型人相反的NF型人。同樣的，SJ型人在可靠性、服務(wù)力以及責任心這三項特征的基礎(chǔ)上構(gòu)建自我形象，而作為該類型人的人格的統(tǒng)一特點，這三項特征由始至終都是以一個整體的形式被孕育之后出現(xiàn)的。因為他們的出現(xiàn)，以創(chuàng)造力、自治力和意志力為核心特征的另一種自我形象--NT型人--則只能選擇退隱。