木魚

一本書的好壞，無(wú)非在于對(duì)閱讀者有怎樣的影響?！墩?qǐng)理解我》最先告訴我們的是對(duì)自我的了解和認(rèn)知。也許它并不能完全解答“我是誰(shuí)？”這一來(lái)自于人類最遠(yuǎn)古的發(fā)問(wèn)，但它至少能告訴我們“我是怎樣的？”。早就關(guān)注了人格氣質(zhì)這類說(shuō)法，一直沒有深究過(guò)，更沒有測(cè)試過(guò)自己。

ISFJ，我竟屬于“保護(hù)者”么？不禁問(wèn)自己，這是我么，這是自己所知的我么？“默默的照顧那些有需要的人”，“盡職盡責(zé)的履行自己的義務(wù)”，“可靠、有幫助、值得尊敬”，“幾乎沒有任何享樂觀念，堅(jiān)忍克己的從事那些令其他人不屑一顧的不討巧的工作”，“一絲不茍、勤儉”，“把貢獻(xiàn)和節(jié)省當(dāng)做理所當(dāng)然的事”，“對(duì)每個(gè)人的身份和地位有著極深刻的認(rèn)識(shí)”；種種這些評(píng)論，不由得讓我心生疑惑。我想說(shuō)：不，這不是我！我總是那個(gè)特立獨(dú)行挑戰(zhàn)世俗的，富有創(chuàng)造力的不一樣的我。“保護(hù)者”的那么多特質(zhì)是以前的我所不認(rèn)同的。然而，我認(rèn)為的“我”就是我么？我之前對(duì)自己的認(rèn)知就是“事實(shí)”么？答案是：不一定。但是要我全然相信書本？我再一次說(shuō)：不。雖經(jīng)過(guò)了多年的研究，依然可能因巴納姆效應(yīng)而影響我們的認(rèn)知，因翻譯種語(yǔ)言理解的偏差影響我們的理解。我仿佛掉進(jìn)了邏輯的怪圈。

那個(gè)全全本本的自我到底是怎樣的？而這本書的更大作用，便是促使我們思考。無(wú)論反應(yīng)是“對(duì)，我就是這樣。”還是“我真的是這樣么？”，最終的結(jié)果都是讓我們?nèi)ニ妓?，去認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我認(rèn)識(shí)了自我，全然接受自我之后，才有可能不帶防御的面對(duì)這世界，直面恐懼，享受喜悅。

大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的“天賦”。正因?yàn)椤疤熨x”差異，世界才美妙，這差異不僅僅是出自娘胎來(lái)，更是由我們成長(zhǎng)過(guò)程中各方的影響造就。時(shí)下流行的一句話叫做，不愛自己，如何去愛別人？當(dāng)我們?nèi)唤邮茏晕?、以自愛之心處世，便促成了去愛他人的基礎(chǔ)。當(dāng)我們了解“天賦”差異的必然，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可以理解更多，包容之心大增。

老子《道德經(jīng)》中有云：心善淵。坐井觀天時(shí)，哪怕微末之事也像一杯飽和的鹽水，苦澀怪異不可理解；當(dāng)心胸寬廣無(wú)邊，再眾多的“差異”也如鹽之于湖，甘之如霖。自身的修養(yǎng)換來(lái)眾多的快樂，何樂而不為。