“第二個覺悟，”他說，“把我們現(xiàn)在的知覺安置在一個比較深遠(yuǎn)的歷史視界里。畢竟，當(dāng)90年代結(jié)束時，隨之消失的不僅是整個20世紀(jì)，同時也是人類一千年的歷史時期。我們即將結(jié)束人類歷史上的第二個千禧年。我們西方人若想知道我們在歷史中的位置，若想知道未來人類的走向，就必須了解這一千年中真正發(fā)生的事?！?/p>

“手稿到底怎么說？”我問道。

“它說，在第二個千禧年即將結(jié)束時——也就是現(xiàn)在，我們?nèi)祟悓⒛軌蚧仡欉@一千年的歷史，把它當(dāng)做一個整體來考察。如此一來，我們就會發(fā)現(xiàn)這一千年的下半期（也就是所謂的現(xiàn)代）所發(fā)展出來的一個特殊偏見。今天我們能夠察覺到人生中的機(jī)緣，就表示我們正從這個偏見中覺醒過來?！?/p>

“到底是什么偏見呢？”我問道。

杜普森故作神秘地對我笑了一笑：“你愿意重新度過這一千年嗎？”

“當(dāng)然愿意！告訴我這一千年的歷史吧?！?/p>

“光是我告訴你，是不夠的。記得我說過的話嗎？要了解歷史，你就必須明了你日常對世界的看法是如何形成的，是如何受到前人的生存現(xiàn)實(shí)影響的。人類花了一千年工夫，才發(fā)展出現(xiàn)代社會看待事物的方式。因此，你若想真正了解你現(xiàn)在的處境，就必須把自己帶回公元1000年，然后在想象中走過這一千年，好好體驗(yàn)一番，就仿佛你真的在一生中度完這整個歷史時期似的?！?/p>

“我怎樣做到這一點(diǎn)？”

“我會引導(dǎo)你。”

我躊躇了一會，轉(zhuǎn)身望向窗外，看了看底下的山川陸地。我對時間的感覺開始有點(diǎn)不同了。

“我愿意試試。”我毅然說。

“好！”他說，“現(xiàn)在開始想象，你活在公元第一千年，也就是我們所說的中古世紀(jì)。首先，你必須了解，在那個時代，‘現(xiàn)實(shí)’（reality）是由權(quán)力很大的基督教神職人員界定的。由于位高權(quán)重，這些人對民眾的心靈具有無比的影響力，而他們心目中的真實(shí)世界，基本上是精神的。他們所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，把上帝對人類的期望安置在生活的中心?！?