“你的身體和內(nèi)心生活原來是包容一切的，身體只不過是你精神的暫居地，但是，你覺得身體屬于你。每一次呼吸，都是你跟這個宇宙的一次互動。你內(nèi)在的能量始終跟萬物是一體的，所以，你的孤立性完全是一種精神上人為制造的邊界。你有一個跟整個生命對立的頭腦。當你的頭腦跟生命相對立時，就會不愿意讓生命之花盡情綻放，這種不愿意完全是一種心理上的局限。

“你身上的每一個細胞都在奮力存活、生長，當你對此毫無知覺時，就會感到抑郁寡歡，或許會想要去死。閉上嘴，捂住你的鼻子，看看會發(fā)生什么事情？你會發(fā)現(xiàn)，你身上的一切都在傳達一個清晰的信號，那就是：它們想要活著。生命的過程是一個包容的過程，假如你形成了孤立的心理，不愿意讓生命自然地生長，就是在精神上反對自身。這就是所有痛苦的基本原因。假如你讓自己的頭腦跟其他部分和諧相處，那么，頭腦也可以變得極為包容。在這樣的包容下，你就會感到喜悅和祝福。在這樣的包容下，生命的進程就會變得自然隨順。隨順著做事就是道，抗拒著做事就是逆道而行。當一個人全然包容之時，喜悅和祝福就會隨之而來。

“瑜伽就是對天人合一的了悟。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)確鑿地證明宇宙萬物是同一個能量不同的表現(xiàn)形式，無論什么形式，它們都是在從不同的角度說同一件事?？茖W(xué)家可以推論出這個事實，但是，他沒有親身體驗到它，他的認識是理智上的認識，這種認識無法轉(zhuǎn)化他的生活。而一個瑜伽行者并不僅僅滿足于推論或者信仰，他想要去親自體驗和了悟。從這個意義上來說，瑜伽是一門將一個人從個體性帶入到宇宙性的技術(shù)，使他真正了悟和體驗到：他，即是萬物一體的存在本身。

“瑜伽之父帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》的開頭說得非常精彩，他說：‘現(xiàn)在，讓我們談?wù)勮べ??！囊馑际牵钡浆F(xiàn)在，你已經(jīng)嘗試過很多東西，你已經(jīng)品嘗過金錢、權(quán)力、財富、愛、愉悅的滋味了，甚至還吸過毒，”說到這里，薩古魯笑了起來，“但是，沒有一樣?xùn)|西奏效。它們本身也許很好，但并沒有給你帶來巨大的充實感。當你意識到這一點時，你就已經(jīng)為修行瑜伽做好了心理準備。”