序二

作為一個(gè)獨(dú)立編輯和作家，我非常有幸結(jié)識了一批優(yōu)秀的作者，跟他們在各類靈修主題的寫作中互相合作。當(dāng)我讀到希麗爾?西蒙講述她與薩古魯?shù)墓适碌氖指鍟r(shí)，一種跟手稿作者的親近感油然而生。同時(shí)，對她寫到的那個(gè)幽默、喜歡開快車、喜歡運(yùn)動(dòng)的悟道大師，也產(chǎn)生了向往之心。

以前，我讀過一些講述已經(jīng)過世的悟道大師的書，其中有些跟西蒙的手稿給我的感受是類似的。不過，薩古魯看上去要比那些典型的“山中隱士”有趣得多，他的幽默感和對生活的熱情躍然紙上。為了找到真正的內(nèi)心喜悅，西蒙在靈性道路上不斷探尋的故事，也跟我?guī)资陙淼那蟮罋v程如出一轍。我意識到，這本書講述的是一次走進(jìn)悟道深處的內(nèi)心之旅。

引導(dǎo)我們進(jìn)入薩古魯?shù)氖澜?，西蒙是最好的向?qū)?，尤其對那些跟悟道大師沒有什么相處經(jīng)驗(yàn)的人而言更是如此。西蒙向薩古魯發(fā)問的都是一些人生的大問題，她強(qiáng)烈的好奇心和尖銳的思維觸角，能夠幫助我們靈性追求的縱深開拓。有些人面對薩古魯這樣一個(gè)充滿活力的人可能會(huì)不敢問問題，但是，西蒙心里十分清楚：有些問題折磨了她一輩子，而薩古魯就是可以回答這些問題的那個(gè)人，她可不想讓機(jī)會(huì)悄然溜走。雖然西蒙以前從來沒有寫過書，但是，她對本書的主題有很深的感情，所以她的講述平易近人，能夠讓讀者身臨其境，在她的筆下，一些抽象的思想都變得活潑而生動(dòng)了。

西蒙最初對悟道大師是持懷疑態(tài)度的，隨著她懷疑的消除，我們也逐漸確信，薩古魯真的是一位大師——他不僅自己沉浸在無限的空性之中，而且有辦法幫助我們達(dá)到他的境界。

大約在讀到這部手稿8個(gè)月之后，我也有機(jī)會(huì)參加了由薩古魯團(tuán)隊(duì)里的一名老師帶隊(duì)的“內(nèi)在工程”課程。雖然薩古魯本人沒有出現(xiàn)在現(xiàn)場，但是，他的氣息卻彌漫在課程中，一些參加者的內(nèi)心有了重大轉(zhuǎn)變。我還注意到，負(fù)責(zé)課程的很多志愿者都是跟從薩古魯?shù)蔫べば扌姓撸麄兊难劬锒奸W動(dòng)著一絲不易察覺的光彩。我從來沒有碰到像他們那樣友善而慈愛的人，他們平靜而淡然，不會(huì)給你任何壓力。

課程結(jié)束后，我感覺自己顯然比較難以開化。我在課程中沒有獲得任何開悟的經(jīng)驗(yàn)，依然是那樣頑固而分裂。不過，經(jīng)過課程的洗禮，我決心從此將自己托付給靈性成長，不放棄瑜伽修行。我記得西蒙曾描述過她在靈修上的曲折心路，她說她經(jīng)常疑惑為什么別人總是比她有更明顯、更強(qiáng)烈的修行體驗(yàn)，但她也提醒我們，“體驗(yàn)”不是修行的目標(biāo)，修行的目標(biāo)是轉(zhuǎn)化我們自己。對包括我在內(nèi)的有些人而言，或許要花更多的時(shí)間來消除對修行的抗拒之心。

在參加“內(nèi)在工程”課程的兩周之后，我又跑到薩古魯在田納西的修行營地，參加由他本人帶領(lǐng)的另外一個(gè)課程。起初，我只是想在課程中放松自己，并沒有期待自己會(huì)像別人一樣發(fā)生什么強(qiáng)烈的體驗(yàn)。但是，僅僅在兩天之后，我的生命就發(fā)生了徹底改變。在日記本里，我這樣寫道：“我跟一個(gè)悟道大師一起度過了這個(gè)周末，他深深地震撼了我的心靈，我的血液在他的震撼下化為一條條奔騰的河流。我屏住呼吸，一頭扎進(jìn)河流之中。我在鉆心的痛苦中哭泣，直到發(fā)現(xiàn)自己原來漂浮在水流之上，有一些小小的金魚將我托起。在岸邊，我那破碎的陰影一邊哀號著，一邊舞動(dòng)它的鈍劍。是離開的時(shí)間了，我起航遠(yuǎn)去，陰影在后面追趕著我，隔著一段距離，還在那里敲著鑼鼓恐嚇我?！?/p>