如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個(gè)本能，那么痛苦就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都新鮮生動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻像初產(chǎn)生時(shí)那樣劇烈殘酷地折磨著你。這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點(diǎn)殘痕，寫出了動(dòng)人心魄的詩篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？

——季羨林

當(dāng)一個(gè)人走過50、60、70年……乃至更長的歲月后，忘記就成為生活中自然而然的一件事情。季老曾經(jīng)在文章中談到一位老朋友，在拜訪的十幾分鐘里連續(xù)問了季老三次“你是誰？”這個(gè)問題。衰老，自是讓人欷歔的事情，但能夠忘記，對人生來說又是一個(gè)必須學(xué)習(xí)的課題。

尤其是對于一些悲傷、挫折、困苦的歷程，忘記常常比記住要好一些。

有一對瑞典夫婦和奧地利夫婦一起參加一個(gè)登山活動(dòng)，在半途中遇到了雪崩事件。在逃避過程中，他們陷進(jìn)了一個(gè)山洞。雖然4人都活了下來，但同時(shí)他們也困在了山洞當(dāng)中。

面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，兩對夫婦經(jīng)過認(rèn)真思考后，決定接受現(xiàn)實(shí)生活——與世隔絕的山洞生活。他們定下規(guī)矩絕口不提外面的世界，像平常生活一樣按時(shí)作息，把山洞看成自己的家園，每日休息、灑掃、交流，日?；顒?dòng)按部就班，好像一切都沒有發(fā)生。

不知不覺中，一周過去了，兩周過去了，沒有救援隊(duì)前來搭救，山洞里也沒有找到出去的路徑，而且他們的食物也已經(jīng)吃完了。于是，他們開始在山洞里尋找一切找得到的食物，從地層里挖出的蟲子、老鼠，還有從洞口掉進(jìn)來的小鳥尸體，凡是能夠入口的東西他們都找來充饑。

這樣過去了不知多少時(shí)日，家鄉(xiāng)的親人都認(rèn)為他們已經(jīng)死去。然而一天又發(fā)生了一次雪崩，山洞在震動(dòng)中出現(xiàn)了另一個(gè)出口，救援隊(duì)這時(shí)也從新洞口發(fā)現(xiàn)他們，并將4人救出。這樣，兩對夫婦活著回到他們的家鄉(xiāng)，成為當(dāng)?shù)氐拿餍侨宋?。?dāng)媒體詢問他們活下來的秘訣時(shí)，他們總是非常平靜地回答：“沒有什么特別的，只不過我們在洞中學(xué)會(huì)了忘記。忘記遭遇，忘記周圍環(huán)境，只記住屬于我們自己的生命?！?/p>

忘記不幸，是積極面對的另一種開始，也是新生活的開始。只不過，我們常常是記憶過好，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣，對于喪失阿毛的痛苦無法擺脫，逢人便說：“我真傻，真的。我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有……”阿毛的死本來是個(gè)悲劇，但祥林嫂對這個(gè)悲劇的反復(fù)溫習(xí)，又造就了她自己的悲劇。她活在過去的痛苦里，于是也死在過去的痛苦里。

在生活中，我們要以祥林嫂為戒。任何人，遇到那種見面便訴苦，而且同一體裁反復(fù)訴苦的人，都會(huì)覺得心情不爽。所以，我們也不要把一些小小不順、挫折拿來折磨朋友、折磨自己。若到不快處，高歌痛飲一場瀟瀟灑灑把這一頁翻了過去，也就罷了。何必搞得死去活來，糾纏不休，叫人看了，先是“哀其不幸”，后便是“怒其不爭”，何苦來哉。

其實(shí)，上帝在創(chuàng)造生命的時(shí)候就給我們每個(gè)人安裝了一個(gè)“金山清理”軟件，定期不定期地清理一些“碎片”“歷史痕跡”之類，只不過這個(gè)動(dòng)作是“后臺(tái)運(yùn)行”，所以我們常常在不自知的情況下就忘掉很多事情?？鞓坊磉_(dá)的人，后臺(tái)運(yùn)行中就把痛苦淡忘了，而太過執(zhí)著的人，后臺(tái)運(yùn)行中卻清理了快樂留下了痛苦。