每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

——季羨林

在《季羨林談人生》中，季老提出了一個重要的觀點：不完滿才是人生。這是季老在走過了近一個世紀(jì)漫漫人生旅途后道出的質(zhì)樸真理。但在蕓蕓眾生中那些所謂的“聰明人”，卻常常抱著一個理想主義者吹毛求疵的態(tài)度來對待自己、對待人生，其結(jié)果只能換來日日焦慮，反而錯過了唾手可得的幸福和快樂。

有個小故事說，某國王有七個公主，這七位公主不但容貌足以閉月羞花，而且每人都有一頭烏黑亮麗的長發(fā)。所以，國王就送給她們每人一百個漂亮的發(fā)夾。

一天，大公主醒來，一如往常一般梳理自己漂亮的頭發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾。于是，大公主就到二公主那里拿走了一個；接著二公主也發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，便拿三公主的；三公主又拿了四公主的，四公主如法炮制拿走了五公主的；到最后，六公主從七公主那里拿走一個發(fā)夾補足自己的100個，七公主的發(fā)夾便只剩下了99個。

第二天，鄰國英俊的王子突然來到皇宮，并對國王說：“昨天我養(yǎng)的珍珠鳥叼回一個美麗的發(fā)夾，我想這定是上天賜予的緣分，我希望能迎娶這發(fā)夾的主人?！?/p>

公主們聽了這件事，紛紛說發(fā)夾是自己丟的，但是她們頭上都整齊地戴著一百個發(fā)夾，只有七公主因為少了一個發(fā)夾，美麗的秀發(fā)長長地垂了一地，令王子為之傾倒。

當(dāng)然，這故事的結(jié)局就是王子與七公主從此過上了幸福的生活，毫無懸念的套路，但從中卻提出了一個非常簡單的問題：為什么一定要補足那100個發(fā)夾呢？這就是我們很多人之所以痛苦的原因。100個發(fā)夾才是完滿的，才是對的，所以當(dāng)只有99個的時候，就拼命地去找丟掉的那一個，這樣就白白錯過了99個發(fā)夾所帶來的快樂。丟了西瓜去撿芝麻，其實是很多聰明人窮其一生在做的一件蠢事。

有了工作的人，嫌工作不夠輕松，工資不夠高昂；有家的人，嫌老公不夠成功，老婆不夠漂亮；有車開的人，嫌車子不夠高檔，開著不夠拉風(fēng)；有房子住的人，嫌房子不夠闊氣，位置不夠黃金……總之，對于大多數(shù)人來說，生活總有不夠好、不夠滿意的地方，即使已經(jīng)有房有車，仍舊覺得自己不夠成功，不夠富有，恨不能一夜之間成為巴菲特、比爾·蓋茨，成為丁磊、馬云。正是這種對人生完滿感的強烈需求，導(dǎo)致我們的社會被包裹在無限的浮躁和焦慮當(dāng)中。所以，某期《新周刊》把我們這個社會說成一個充滿失敗感的盛世。這是一個非常經(jīng)典的論斷，本身我們擁有大國崛起的自豪感，但同時，我們對成功對物質(zhì)擁有的過度渴求，導(dǎo)致生活中的每個人都有一種失敗者的心態(tài)。這，是我們整個社會的病痛。

我們想擁有一切，就像2008年的奧運開幕式一樣，我們追求的總是那種萬人步伐一致的美滿。當(dāng)然，這種效果的確能讓全世界感到震撼，是非常偉大和成功的，但是我們更應(yīng)該去看看溫哥華冬運會的閉幕式，他們安排一個小丑裝扮成修理工讓開幕式上未能升起的柱子緩緩立了起來。這種對錯誤和對不完滿的態(tài)度，正如那個小丑的裝扮一樣，嬉笑怒罵而已，四根柱子立了三根又能怎樣呢？這是個失誤，人生充滿了這樣那樣的失誤，而這，正是我們的生活。

很多人應(yīng)該都聽過“空杯心態(tài)”這種說法，其淵源來自那個著名故事。

德高望重的禪師到某寺廟去拜訪，見到一個態(tài)度傲慢、自視甚高的小和尚。禪師便請小和尚飲茶，在倒水時，明明杯子已經(jīng)滿了，禪師還是一直不停地倒，結(jié)果水溢滿了茶幾。小和尚見此大惑不解，問：“杯子已經(jīng)滿了，為什么還往里倒呢？”禪師說：“是啊，既然已經(jīng)滿了，為什么還要往里倒呢？”

這一反問，不過是暗示小和尚，杯子如人，太滿之后就不會再盛下任何東西，做人做事，要有空杯心態(tài)，方能萬物圓融，一覽于胸。