內(nèi)圣拙誠，以至拙破至巧。

——《曾國藩日記·與九弟曾國荃書》

【譯文】

內(nèi)心誠摯、勤拙，以最大的勤拙破除最大的機(jī)巧。

【筆記】

曾國藩對(duì)人的說話非常在意。他認(rèn)為一個(gè)人的說話是他內(nèi)心狀態(tài)的表露，體現(xiàn)著人的修養(yǎng)、水平和能力等種種細(xì)節(jié)。他在日記中寫出對(duì)大兒子曾紀(jì)澤的憂思：“非?？鄲兰o(jì)澤說話太快，太輕，太能言善辯，都是內(nèi)心不能做到誠拙的表現(xiàn)?！?/p>

曾國藩個(gè)人品質(zhì)深受整個(gè)清朝樸學(xué)氣息的影響，推誠不推巧，重實(shí)干不重巧言。他認(rèn)為事務(wù)都是要以不怕苦、不怕難、耐勞、耐煩的態(tài)度干出來的。唯有內(nèi)心誠懇地面對(duì)事務(wù)，不要懷著投機(jī)取巧的心機(jī)，才能通過慢慢的積累完成自己的志愿。那種凡事先從容易的地方著手，先抓住到手的利益的態(tài)度，是他所不屑的。這點(diǎn)也體現(xiàn)在他的用兵之道上。曾國藩曾自述，用兵貴在詭異和狡詐，他不擅長，貴在巧取和奇奪，他也不擅長，他只善于使用穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營的策略。這種策略雖然笨，但拼的是硬實(shí)力，取得勝利，是絕對(duì)的勝利。這正是用至拙破至巧的不二法門。

【行動(dòng)指南】

戰(zhàn)略思索時(shí)，不要把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)寄托在一個(gè)或者兩個(gè)神奇的點(diǎn)子上，應(yīng)該把戰(zhàn)略思索構(gòu)建成一個(gè)可以逐步落實(shí)的計(jì)劃鏈，用踏實(shí)的實(shí)踐不斷修正這個(gè)計(jì)劃鏈，保證戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。