許多人，包括洪三的父親洪有德都認為，洪三離開私塾之后，成天是完全地游手好閑、無所事事，一頁書都沒有讀過。其實，這是他們冤枉了洪三。洪三前輩子就飽受了填鴨式教育之苦，這輩子還要他讀那些八股文，還不得把他給弄瘋嗎？所以，洪三其實還是在讀書的，只是從來不讀人們認為的正經(jīng)書。他讀的全都是些民間野史，還有說書的人手抄的評書段子。別人讀這些書只是覺得有趣，但是，洪三讀了之后卻是扎扎實實學(xué)到了東西。他之所以年紀小小就洞悉人情世故，當(dāng)山大王之后又是那么游刃有余、奇計百出，除了他前世的思想積累之外，全是靠他從這些不正經(jīng)的書里學(xué)到的東西。

雖然對諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已這種行為頗不以為然，但是和許多鄉(xiāng)間少年一樣，讀了許多野史的洪三這輩子最佩服的人，也是諸葛亮。尤其是諸葛亮的“讀書但觀大略”這句話，對洪三影響極大。所以他讀書也大都是先用一小會兒亂翻一陣，大致了解這本書是講什么的，哪里是重點部分，然后再決定該怎么讀。這次也是一樣，只用了半炷香的工夫，將這本沒有封面的線裝書囫圇吞棗地瀏覽了三四十頁之后，洪三便大概知道這是一個筆記本。上面所寫的，都是五湖散人這一百多年來煉器的心得。雖然是本筆記，但是這本書的結(jié)構(gòu)并不隨意，而是按照煉器從易到難緩緩?fù)笸七M。

最容易的五湖散人標為基礎(chǔ)，之后是容易、較容易、難、較難、極難，前前后后七八百頁，記錄了三百多樣法器的煉制方法。洪三對這些東西都不是很感興趣，只是一掃而過。但是從倒數(shù)第六十頁起，洪三的神情便變得極為專注。而這六十頁中，前四十頁的種類五湖散人標注為“可望而不可即”，標注下面還有小注：“一百零八金甲兵將原料耗費之巨，即以昆侖全派之力鼎力支持，恐亦難以為繼；九天回轉(zhuǎn)合身甲，材料收集之難，甚于登天，故曰可望而不可即。”

洪三雖然慵懶，但是這不代表他沒有野心，如果只是想平平淡淡在山野之中終老一生，他也不會跑去干山賊了。去干山賊就說明洪三心中有野心。而有野心的洪三，絕對相信一條真理，那就是，如果一個人想要成就不尋常的功業(yè)，那就得做別人做不到的事情。所以，洪三一看到這里，便頓時來了興趣，連昆侖派舉全派之力都干不成的事情，肯定是天大的大事情。

于是，從這一頁開始，洪三看得無比認真。前面七八百頁講了三百多樣?xùn)|西的煉法，而這四十頁紙，卻只講了兩樣?xùn)|西的煉法――第一樣是一百零八金甲兵將，第二樣是九天回轉(zhuǎn)合身甲。

首先說說這一百零八金甲兵將。

五湖散人在筆記本中首先寫的不是這一百零八金甲兵將的煉法，卻是說的它的威力。

話說這一百零八金甲兵將，一共有十二組，每組有一個金甲將、八個銅甲兵。每當(dāng)湊齊一組，便可以以意念驅(qū)動金甲將指揮全組銅甲兵組成陣形，進行集團作戰(zhàn)。如果湊不齊一組，比如只有一個金甲將、六個銅甲兵的時候，你就無法驅(qū)動它們集團作戰(zhàn)。如果你只是普通人，那么你只能驅(qū)動一個金甲將，或者一個銅甲兵。如果你是超級高手，已經(jīng)可以有兩個甚至多個元神，那么你就可以同時驅(qū)動多個金甲兵將，但是那都是你在直接控制，它們沒辦法自動作戰(zhàn)。

而如果你湊齊兩組，那么你就可以用一個金甲將做主將、一個金甲將做副將，然后同時指揮十六個銅甲兵將作戰(zhàn)。依此類推，當(dāng)你湊齊十一組金甲兵將的時候，你就可以有一個金甲主將、十個金甲副將，同時指揮八十八個銅甲兵協(xié)同作戰(zhàn)。當(dāng)然了，這些兵將也不是什么人都可以控制的。而如果你有本事湊齊十二組，一百單八金甲兵將，那么你就可以使用八荒六合金甲大陣，這其中的威力，大用可以馳騁天下，小用可以壓制天神級的人物。即使是以柳元化的修為，能不能在這陣中逃出性命，也是未知數(shù)。

當(dāng)然了，這里要特別說明一下的是，既然金甲兵將如此厲害，那么控制它們自然也就不是一件簡單的事了。一般人的意念最多只能控制一組金甲兵將，金甲兵將組數(shù)越多，需要的意念就越大，這就需要強大的元神支持?；旧?，想要控制兩組或者兩組以上的金甲兵將，就要看修真的功夫了。而發(fā)動八荒六合金甲大陣，就更是最起碼也要度了天劫才可能了。