雖然還只是個(gè)默默無(wú)聞的小人物，但是洪三卻已經(jīng)創(chuàng)造了一項(xiàng)不大不小的紀(jì)錄，那就是古往今來(lái)經(jīng)脈倒流時(shí)間最長(zhǎng)的人。以常理而言，經(jīng)脈倒流一般都是走火入魔的最大特征，就算是柳元化那樣破碎虛空級(jí)的高手，真經(jīng)脈倒流起來(lái)恐怕也就熬個(gè)一兩天。但是賊三爺卻熬了真正五天五夜。這當(dāng)然不是說(shuō)洪三比柳元化強(qiáng)，幾千年來(lái)，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)比柳元化更強(qiáng)。

洪三之所以能夠如此，純粹是因?yàn)楣磐駚?lái)只有他一個(gè)人享受這種強(qiáng)筋脈的方法。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)脈倒流都是高手的特權(quán)，一般常人就算想經(jīng)脈倒流，也沒(méi)那本事。而高手一經(jīng)脈倒流必定是走火入魔，非死即殘?？梢哉f(shuō)，對(duì)于高手而言，世上除了天劫地劫之外，最可怕的，就是經(jīng)脈倒流了。

而洪三的經(jīng)脈倒流卻是大反常理，完全是因?yàn)槲搴⑷藦?qiáng)行將他經(jīng)脈倒轉(zhuǎn)而致。而且五湖散人一邊將他經(jīng)脈倒轉(zhuǎn)，又一邊輸入法力維持他的生機(jī)，就這樣一直將他置于似生似死、不生不死的邊緣。

在這個(gè)過(guò)程中，洪三體內(nèi)的血液來(lái)來(lái)回回地以狂風(fēng)暴雨式的氣勢(shì)，沖擊著洪三全身上下的每一個(gè)穴道（ 洪三的啞穴也被沖開(kāi)，不過(guò)他這個(gè)時(shí)候也沒(méi)力氣再說(shuō)話了 ），并且重新鍛造著他那原本脆弱的經(jīng)脈。同時(shí)，他體內(nèi)的血液也在這激蕩中得到凈化，體內(nèi)那些毒素以及不純凈的東西全都通過(guò)一口一口的污血，從洪三的口中噴了出來(lái)。可以說(shuō)，這種經(jīng)脈倒流對(duì)洪三是有著莫大好處的。

但是這個(gè)時(shí)候洪三顯然完全沒(méi)有這種感覺(jué)，他的內(nèi)心除了痛苦之外，還是痛苦。先不提經(jīng)脈倒流帶來(lái)的痛感比剛才玉蜂鳥吸食骨髓還要痛苦好幾倍，單是在鬼門關(guān)來(lái)來(lái)回回地像在家門口一樣轉(zhuǎn)圈對(duì)心靈的刺激，已經(jīng)遠(yuǎn)不是常人，甚至也不是修為普通的修真者所可以承受的。

所以，實(shí)際上在強(qiáng)筋強(qiáng)脈的這五天五夜里，洪三其實(shí)已經(jīng)同時(shí)在強(qiáng)心。試想，一個(gè)在鬼門關(guān)門口逛了千百回的人的心志又能弱到哪里去？

洪三雖然好吃懶做、性情散漫，但是他骨子里是個(gè)頗有一股倔犟勁的人。這次經(jīng)過(guò)這五天五夜非人的煉制之后，就心志方面而言，已經(jīng)足以跟忘我期的高手媲美。這一點(diǎn)在洪三未來(lái)的生命中起到了相當(dāng)大的作用，當(dāng)然，這是后話。

五天五夜之后，五湖散人才終于停下手來(lái)，停止了對(duì)洪三經(jīng)脈的煉制。而他這個(gè)時(shí)候，也已經(jīng)是滿頭大汗，氣喘吁吁。五天五夜的真氣煉制，這樣替人強(qiáng)經(jīng)脈的方法，還真是前無(wú)古人了，即使以五湖散人的修為，也是有些吃不消。倘若五湖散人不是出自私心的話，洪三就算是肝腦涂地，也沒(méi)有辦法報(bào)答他了。只可惜，他之所以這么賣力，只是為了讓洪三這個(gè)鼎爐變得更強(qiáng)健而已，以便將來(lái)要用到的時(shí)候不要出問(wèn)題。

而現(xiàn)在洪三的經(jīng)脈之強(qiáng)韌，即使是那些名門大派的弟子苦修五十年，恐怕也不及他。

在這里要特別說(shuō)一下，對(duì)于修真來(lái)說(shuō)，經(jīng)脈只是基礎(chǔ)，并沒(méi)有直接作用。打個(gè)比方，修真就像是汽車，誰(shuí)的汽車跑得快，誰(shuí)的修為就越高。而經(jīng)脈就是道路，越好的道路，所能承載的汽車就越多，而越強(qiáng)韌的經(jīng)脈，能夠承受的修為就越高。這也是為什么幾乎所有的名門大派都極力反對(duì)自己的弟子急于求成的緣故。因?yàn)槿绻?jīng)脈的基礎(chǔ)沒(méi)打好，修為是有上限的，你到時(shí)候又要回過(guò)頭來(lái)重整經(jīng)脈。而一旦身上有了修為，想要再造經(jīng)脈，就不是那么容易了。

現(xiàn)在的洪三，皮骨、經(jīng)脈、心志都已經(jīng)是頂尖中的頂尖。如果這個(gè)時(shí)候他投到名門正派門下做弟子的話，一定會(huì)馬上被收入，并且被爭(zhēng)著要。只不過(guò)，洪三目前對(duì)這一切還沒(méi)有非常清晰的認(rèn)識(shí)。他只感到當(dāng)自己的經(jīng)脈正常之后，渾身上下沒(méi)有一處不舒坦，六覺(jué)也比從前要好上不止一倍，呼吸的感覺(jué)也輕盈了許多。只是全身上下半點(diǎn)力氣也沒(méi)有，仿佛被人把全身的骨頭敲成了一百零八段般，連說(shuō)話的力氣也沒(méi)有。

而這個(gè)時(shí)候，五湖散人便從袋子里拿出一堆法寶，開(kāi)始給洪三穿戴起來(lái)：先是在他心口放了塊八階的藍(lán)煙暖玉；然后再給他的左右手各帶上一枚戒指，這兩枚戒指全都有名堂，左手那只叫做回魂戒，是八階的寶貝，右手那只叫做天還戒，也是八階的寶貝；然后再給腰間掛上一條白龍出海帶，這是九階的寶貝；再有一條九階的金剛念珠戴在左手的手腕上；一條八階的天運(yùn)項(xiàng)鏈掛在脖子上。再加上原本就戴在洪三右手手腕上的八階清風(fēng)手鐲，洪三足足戴了七件寶貝在身上。這七種寶貝全都起著同樣的作用，鎮(zhèn)魂、固神、培元。這一次，五湖散人可以說(shuō)是把身上所有能夠起到這種作用的法寶，全部都放在了洪三的身上。