絕大多數(shù)人快樂(lè)的總量大體相當(dāng),只是有的人在某一階段,集中涌現(xiàn)出來(lái)。但過(guò)后,作為“添平補(bǔ)齊”,無(wú)盡的煩惱定也會(huì)找上門來(lái)。而相反,有的人一生少有笑逐顏開(kāi)的時(shí)刻,平平淡淡了此一生。但你仔細(xì)看看,這種人一般也不會(huì)有什么驚心動(dòng)魄的坎坷。換句話說(shuō),這樣的人其實(shí)是把生命中的快樂(lè)抻長(zhǎng),并均勻分布了。(提要)
閑夢(mèng)兄很自謙,他在留言中寫(xiě)到:“我自己,最多也只是才子而已。格局也許是前生注定,終歸小模樣。所幸尚且略知一二數(shù)運(yùn),生活中還得茍全,不至于有生存之憂。”閑夢(mèng)兄在此說(shuō)道了格局,而且自認(rèn)為“小模樣”。
格局二字,命學(xué)中常用。算命先生經(jīng)常會(huì)說(shuō)道,某某有大格局,這就是說(shuō),此人無(wú)論做事還是做官,都不會(huì)蠅營(yíng)狗茍。即使做生意,少說(shuō)也是潘石屹之流。
我對(duì)命學(xué)略有接觸,偶爾也會(huì)作為消遣,給一些親戚朋友排個(gè)八字,權(quán)當(dāng)游戲。即便如此,看過(guò)幾十人總是有的。但是如按照閑夢(mèng)兄的標(biāo)準(zhǔn),還沒(méi)有批到一個(gè)所謂“大格局”者。
說(shuō)道格局,想起孔子的一段故事。有一天,孔子曾問(wèn)到各大弟子的志向,子路、冉有、公西華等有的回答志在千乘之國(guó),有的回答志在方圓五六十里的小國(guó),有的則“愿為小相”――只想當(dāng)一個(gè)司儀。對(duì)于弟子們的各色志向,孔子的評(píng)價(jià)卻是:“赤也為之小,孰能為之大?”而赤正是那個(gè)看來(lái)最沒(méi)出息,愿意當(dāng)個(gè)司儀的弟子。
可見(jiàn),在圣人眼里,弟子們的格局并沒(méi)有因?yàn)樽鍪麓笮《胁顒e。道理很簡(jiǎn)單,任何結(jié)論都是相對(duì)的。你說(shuō)你格局大,還有比你更大的;你說(shuō)你“小模樣”,還有比你更小的。關(guān)鍵看我們用哪個(gè)參照物去衡量。
就拿閑夢(mèng)兄來(lái)說(shuō),人不過(guò)中年,已經(jīng)著作等身。如果仍自認(rèn)為“小模樣”,那堪稱大格局者,也就只有魯迅、錢鐘書(shū)了。此其一也。
其二,格局大小不過(guò)是衡量世俗成就的一把尺子,如果想在世俗的所謂成就中尋找生命的大自在,甚至尋找人生的大快樂(lè),未免緣木求魚(yú)。因?yàn)?,格局大小,多是做給別人看的,至于它能否給自己帶來(lái)自在或者快樂(lè),未必。
我一向以為,多數(shù)人一生的快樂(lè)指數(shù)大體相當(dāng),無(wú)論格局大小,誰(shuí)也比誰(shuí)快樂(lè)不到哪里去。人,絕大多數(shù)是這山看著那山高。每天擠公共汽車上下班的,羨慕開(kāi)車的。孰不知,開(kāi)車的也有開(kāi)車的煩惱。人生快樂(lè)不過(guò)就那么幾種,無(wú)非是“洞房花燭”、“金榜題名”等等。而煩惱確是各有不同。只是不同的格局下,體味不到彼此的煩惱而已。
其三,絕大多數(shù)人快樂(lè)的總量大體相當(dāng),只是有的人在某一階段,集中涌現(xiàn)出來(lái)。但過(guò)后,作為“添平補(bǔ)齊”,無(wú)盡的煩惱定也會(huì)找上門來(lái)。而相反,有的人一生少有笑逐顏開(kāi)的時(shí)刻,平平淡淡了此一生。但你仔細(xì)看看,這種人一般也不會(huì)有什么驚心動(dòng)魄的坎坷。換句話說(shuō),這樣的人其實(shí)是把生命中的快樂(lè)抻長(zhǎng),并均勻分布了。
知道了這個(gè)道理,無(wú)論格局大小,無(wú)論人生是平平淡淡還是轟轟烈烈,能夠做到得意而不忘形,失意而不頹廢,乃智者。2007-04-24
評(píng)論:
得意而不忘形,失意而不失志!我應(yīng)該更加努力?。▔m)
說(shuō)得明白了,似乎更加無(wú)可是從了。(瘋悚孩)
覃賢茂點(diǎn)評(píng):
1998年,四川文藝出版社出版了我的專著,30 萬(wàn)字的《金圣嘆評(píng)傳》。其書(shū)中第九章,題為“書(shū)生幻覺(jué)――才子終究小模樣”。當(dāng)時(shí),是我感嘆金圣嘆人生際遇,有此說(shuō)法。
書(shū)中寫(xiě)到:
“何為才子,不過(guò)是天生一副材調(diào),一塊氣力,總有高于庸人俗人之處。一副材調(diào),則需要有處擺劃放;一塊氣力,需要有處出脫。若是厄于命,困于時(shí),則是閑殺才子,令其胸中徒,增十斗血淚,無(wú)處哭述。”
又寫(xiě)到:
“才子別有根芽,但終究是小模樣,不是人間富貴花?!?/p>