看看我們周圍，能任勞者有，但能任怨的太少；能助人者有，但能不圖回報的太少。能舍財者有，但能舍己者太少。所以，對于我們今天之凡人，能達(dá)到佛前世境界的，估計(jì)一億人中難有一個。（提要）

放下名利難，放下自己更難。而能做到心甘情愿地放下，則是難上加難。

釋迦牟尼佛前世修行時，一位天人要考驗(yàn)他修行的成果，于是化做一位婦人在路邊哭泣。釋迦牟尼看到后問其緣故。婦人說：“你又幫不了我，別問了”。釋迦牟尼說：“或許我能幫你呢？”婦人說：“沒有人愿意幫助我的，因?yàn)槲业恼煞虿×?，需要男人身體的一個部位才能治好他的病，但這個部位對人太寶貴了，沒有人會給我的，而我又是女的，沒有辦法救我丈夫，所以我也不想活了。”釋迦牟尼問：“什么部位呢？”婦人說：“一粒眼珠子”。

釋迦牟尼聽后想了想，獻(xiàn)出一粒眼珠，自己還有一粒，還可以看東西，而一下子可以救兩條命，于是馬上把自己的左眼珠扣出來，送給婦人：“快拿去給你丈夫治病吧?！眿D人說：“你太心急了，沒有聽我把話說完，給我丈夫入藥的必須是男人的右眼，左眼是沒有用的?！贬屽饶材岱皙q豫了一下：如果再獻(xiàn)出右眼自己就什么也看不見了。但是想到可以就此拯救兩個人，還是一咬牙又把自己的右眼珠扣出來送給婦人。

令釋迦牟尼沒有想到的是，這位婦人非旦沒有感謝他，反而把他的眼珠摔在地下，并用腳踩在泥土里：“你怎么這么性急呢？能給我丈夫治病的是得道之人的眼睛，像你這樣的凡夫俗子的眼睛根本就沒有價值，根本不配入藥?！?/p>

聽到這話，釋迦牟尼深深地嘆了口氣，心里想：“為了救你丈夫，我舍去了雙眼，你還這樣惡言相對，看來救渡一個人真難呀！”

這時候，天人現(xiàn)出原型，告訴釋迦牟尼，“為了救一個路人，可以舍去最寶貴的雙眼，看來你已經(jīng)修行到一定境界。但是，你離成佛還有距離，因?yàn)槟氵€有嗔心。你的‘舍己’沒有做到徹底的心甘情愿。為了這一猶豫和嘆息，你還要多修一劫?！?/p>

看起來似乎只是一步之遙，但走完這一步要50億年。因?yàn)榉鸺业囊粋€大劫是近50億年的漫長時光。為了幾秒鐘的猶豫和一秒鐘的嘆息，要用50億年的時間去補(bǔ)償，看來成佛也太難了。

的確，看看我們周圍，能任勞者有，但能任怨的太少；能助人者有，但能不圖回報的太少。能舍財者有，但能舍己者太少。所以，對于我們今天之凡人，能達(dá)到佛前世境界的，估計(jì)一億人中難有一個。

但是，只要我們心存善念，一點(diǎn)點(diǎn)去縮短與佛的差距，或許經(jīng)過千百劫的修行，我們也能成佛。

相反，如果我們認(rèn)為佛那樣的大善太遙不可及，于是放任自己：既然成不了大善，小善也就不愿為之，這樣的心態(tài)，恐怕永遠(yuǎn)也難有長進(jìn)。

其實(shí)儒家的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”也適用佛家。因此，想做佛，先做人。如果人都做不好，還奢談什么成佛呢？2007-04-01　

評論：

兄的狀態(tài)和感覺很好啊，可喜可賀！

我以前也曾經(jīng)花了不少功夫涉獵佛教文化，有機(jī)會可以在一起切磋和印證。

80年代是看鈴木大拙的禪與文學(xué)、心理學(xué)的書。90年代看池田大作的佛學(xué)系列（《我的釋尊觀》《我佛教觀》《佛法?東與西》）《社會與宗教》）。后來還看了好幾本南懷謹(jǐn)?shù)恼劮鸱ㄏ盗?，也是收益頗大。印象最深，對我觸動最大的是看到尼采的話：佛教與基督教相比，是百倍的現(xiàn)實(shí)主義。尼采真的是太厲害了，點(diǎn)到死穴！

于此，真可悟惑。（覃賢茂）

沒有奢望能修成佛，但愿能真真切切的做個人。喜歡看博主寫的關(guān)于佛與人性的東西。（塵）

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這個容易，可是，成佛那個境界太難了吧。釋迦牟尼,愿意奉獻(xiàn)自己的雙眼去救陌生的兩個人，不要說一億，恐怕十億中也未必再有這樣的人吧。（華子）