為什么我們不明白活著的意義？因為我們對死一無所知。正因為不知道死，我們把太多本來不是生的本質的東西當了真。（提要）

我家小時工是消息靈通人士，小區(qū)的大事小情都是她告訴我們。今天她又帶來消息：鄰

居大姐的癌癥好了。她說，病好后大姐簡直換了一個人，完全想開了。什么工資、待遇、職稱，過去放不下的這些，現(xiàn)在覺得都不再重要。

類似鄰居這種人生觀蛻變，不少人都有過。一場瀕死體驗讓不少人算是明白了生的意義。

晚上看動物世界，說非洲大草原的獅子、獵豹、鬣狗和角馬的。這些動物的一生，就在追殺和逃亡中度過。于是妻子感慨道：“你說這些角馬，一輩子都在逃命，它們來世界上就是為了從獅口逃生嗎？它們的生命意義何在？”

我詫異于妻子的感慨，因為類似生命意義這樣深刻而顯得“無用”的問題，她很少思考。今天是怎么了？我對妻子說：“那么你活著又是為了什么？”妻子想了想說：“也是，人和動物一樣，說不清為什么活著?！?于是我告訴妻子：“如果你像鄰居大姐一樣，也經(jīng)歷一回生死考驗，你就知道活著為什么了。”

說所有人都不明白為什么活著可能有點絕對，但是如果說世界上60億人中多數(shù)，中國13億人中的絕大多數(shù)不明白活著的意義恐怕不為過。

不信你想想自己，恐怕多數(shù)時候是稀里糊涂地活著。活著，可能只是趨從于某種慣性，或者是因害怕死亡而活著。

為什么我們不明白活著的意義？因為我們對死一無所知。正因為不知道死，我們把太多本來不是生的本質的東西當了真。比如，鄰居大姐經(jīng)過生死考驗而放下的職稱、待遇、收入等等，其實并非人生的真意，不過是人生的附屬品，生不帶來死不帶去。

人類對于生研究了不少，無論從科學層面還是哲學層面。但是真想吃透，不去研究死恐怕永遠是霧里看花。因為生死是一枚硬幣的兩面，你無法分開。

為什么有宗教信仰的人，比較而言會活出點意義？宗教除了研究生，更研究死是重要原因。如果我們把死當成一切歸零，生就被孤立起來，而且支離破碎，就很難認識全面。

對死研究最透徹的又當數(shù)佛教。佛教對死的描述可謂細致入微。比如對人死后在“中陰身”（人投胎轉世前的一段時間）階段，每一時刻的變化都有詳細的描述，包括臨終看到的光、意識變化等等，都描述的極其詳盡。

過去，不信佛的人視之為荒誕。但經(jīng)過近些年科學特別是生命學的發(fā)展，人們越來越發(fā)現(xiàn)佛教的這些描述的真實性。而且，如果比較一下各民族關于死亡的文藝作品，也能發(fā)現(xiàn)其中的驚人相似。比如雨果在《悲慘世界》中，描寫冉阿讓臨終前看到滿屋的白光，這情景就和佛教對死的描述極其吻合。

其實道理也簡單，不知男，焉知女；不知多，焉知少；不知上，焉知下；不知冷，焉知熱。同樣，不知死，焉能知生？明白了這個道理，生不帶來，死不帶走的東西，并不重要。相反，能帶走的，那才是最最重要的。

那么什么是能帶走的？還是兩個字，因果。因此，趁還活著，廣種善因少作孽，恐怕才是今生的大意。否則種的是芝麻，怎么能指望來生結出西瓜呢？2007-04-28

評論：

是的,道理是簡單,可懂的人能有多少了 （玫瑰之雨）

有個問題費腦了。就是今生你對前生沒有記憶，你不知道你上輩子是啥。那么來世同樣和今生割離了記憶的話，你是否還是你。（不垢不凈）

覃賢茂點評：

“不知死，焉能知生？”這是蕭然兄文章的命題，但是我卻想反其道而說的是：不知生，又焉能知死？

生命是人生內(nèi)在歡樂的源泉，生命的神奇和美好，它帶給我們?nèi)蚀群筒┐蟮膼酆徒K極價值。

生命中的歡樂和愛，化痛苦為藝術，化缺陷為美德，化生活中瑣屑的平庸為奇跡。