一個人只有自信、自救，才能真正成得大道。否則，佛也好、菩薩也好，誰也救不了你。（提要）

科學(xué)發(fā)展到今天，人類可以上天入地，但對人類自身依舊知之甚少。比如人的潛能到底有多大，科學(xué)界莫衷一是。

人類在特殊情況下，瞬間激發(fā)出來的能量有時候讓人不可思議。1976年唐山地震，我哥哥一位同學(xué)的事跡就是如此。

此人是唐山人，地震時一根房梁塌下來，正好落在他肩上。這個并不很強壯的人，用他平凡的肩膀，硬是扛住了整個房頂，保護(hù)了父母和弟弟妹妹的生命。當(dāng)他被解救出來時，他的肩胛骨已經(jīng)被壓斷了。救治他的醫(yī)生不能想象，在一個人肩膀骨折的情況下，怎么還能撐起那么重的房梁。

聽哥哥講這個故事的時候我只有12歲，當(dāng)時我覺得這個人很偉大。但長大后再回顧這個故事，發(fā)現(xiàn)里面蘊涵的意義其實僅用“偉大”二字還不能完全概括。

后來，研究佛教，從中似乎找到了答案。釋迦牟尼佛告訴我們，其實人人都可以成佛，從本質(zhì)上我們和佛沒有區(qū)別。佛法無邊，佛的法力也無邊，一根房梁的重量對有神通的佛來說根本不是問題。而人在某一瞬間，佛性被激活，法力也就激發(fā)出來。比如那位同學(xué)在頂住房梁的一瞬間，肯定處在忘我的境界，想的只是如何頂住千斤壓力，救出自己的親人。這一精神力量使他在瞬間具有了超凡的能力。

很多不了解佛的人只看到了佛教的消極，其實，從眾生本質(zhì)上與佛平等，從人人皆可成佛等觀點可以看出，佛教其實除引導(dǎo)人向善以外，也是一種激發(fā)人自信、進(jìn)取的學(xué)說。一個人只有自信、自救，才能真正成得大道。否則，佛也好、菩薩也好，誰也救不了你。

在現(xiàn)實生活中也是如此，做任何事情，樂觀、進(jìn)取都更有助于你走向成功。而畏首畏尾，反而會與成功失之交臂。因為，不自信者別人更不會信任你。

寫到這里，想起一個故事，也很有趣。馴象人靠一根細(xì)細(xì)的木棍就可以讓力大無比的巨象服服帖帖。馴的好的，晚上栓象根本不用鐵鏈，只要把木棍栓在象腿上，大象就會老老實實地哪里也不去。為什么一根棍子就制服了一頭大象？馴象人披露了玄機。原來在象剛生下來的時候，馴象人就用棍子栓著它，當(dāng)它企圖掙脫的時候，馴象人會把棍子固定住，讓它無法掙脫。久而久之，小象意識里形成了對棍子力量的崇拜，認(rèn)為它根本無法撼動這根魔棍。等小象長大后，它的力量足以撼動一顆樹，但在它頭腦中，這根棍子的力量依然是無法掙脫的。于是，頭腦中“我不能”的羈絆導(dǎo)致幾噸重的力大無比的大象，被一根小小的、細(xì)細(xì)的棍子束縛住了。

我們每個人都有必要想想，在我們頭腦中是否也存在這樣一根束縛我們手腳的棍子？如果找到的話，拔掉它吧。其實許多事情，你認(rèn)為你能，也許你就真的能。

覃賢茂點評：

蕭然兄的禪話，總是在不經(jīng)意間，總是在與朋友交流談心娓娓道來的平和間，暗含著禪機和話頭。

蕭然兄指向的是一個透明而清澈的謎底！但也可能，每個人都會有不同的答案被尋找出來。

當(dāng)你開始參悟和研談的時候，你就會逐漸地上升到另一種純粹的境界。在那里，經(jīng)驗主義已經(jīng)不能給我們提供太大的幫助，而永恒的精神總是莫名地閃耀著純凈和柔和的光輝，指向某一處神圣之土，但又是只可以遠(yuǎn)觀，而不可以企及。

此處，一根棍子，已經(jīng)不再是一根棍子。

棍子者，即非棍子，是名棍子。