我有過所謂的從政經(jīng)歷、但我當(dāng)?shù)淖畲蟮墓佟⒉贿^是一所綜合大學(xué)人事處人事科的科長、連七品芝麻官都算不上、而且那還是二十多年以前的事、從這個角度來說、我似乎沒有談?wù)撛鯓硬拍塬@得權(quán)力、怎樣才能當(dāng)上官當(dāng)好官的資格。但俗話說、沒殺過豬還見過豬跑、沒見過豬跑還吃過豬肉、一個人要在社會中生活、總是免不了要跟各種政府部門、辦事機(jī)構(gòu)打交道、也就不得不見各種各樣的大官小官、如果不是進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究、從關(guān)系學(xué)的角度談一談對這個話題的感悟、應(yīng)該也是可以的。

簡單地說、權(quán)力是個好東西、它是為了達(dá)到某種目的的一種能力。任何時候、權(quán)力都是權(quán)威和身份地位的最直接證明。權(quán)力最喜歡跟勢力聯(lián)系在一起、叫有權(quán)有勢。權(quán)力意味著可以控制局面、說話算數(shù)、人們?nèi)ツ硞€單位、部門辦事、總想習(xí)慣性地直接去找領(lǐng)導(dǎo)、就是這個道理。權(quán)力同時意味著主導(dǎo)地位和話語權(quán)、這也是人們?yōu)槭裁纯偸窍氘?dāng)正職或一把手的原因、因為正職或一把手是單位里權(quán)力最大的人。

不簡單地說、權(quán)力對某個人來說是個好東西的時候、對另外的人來說很可能就不是一個好東西、因為權(quán)力的構(gòu)成離不開“命令——服從”、在個人、群體或國家之間、當(dāng)彼此的利益不一致或有矛盾、有沖突的時候、一方總會以威脅或懲罰的方式、強制影響和制約他人或其他群體或其他國家、對于沒有權(quán)力或權(quán)力較小的弱勢者、常常需要犧牲自己的利益、強迫自己服從。所以、權(quán)力的根本目的、總是為了讓自己更好地生存與發(fā)展、當(dāng)這種目的實現(xiàn)遇到阻礙的時候、人們總是會對自己和他人的的價值資源進(jìn)行有效地影響和制約。從這個角度來說、權(quán)力具有明顯的社會關(guān)系特征、它的運作無不具有博弈的特征、權(quán)力之爭往往是驚心動魄、血雨腥風(fēng)的。

首先、讓我們弄清楚一下權(quán)力與權(quán)威的關(guān)系。

權(quán)力是基礎(chǔ)、權(quán)威是權(quán)力放射出來的光芒。權(quán)力越大、權(quán)威也就越大。但這也不是絕對的、有時候、權(quán)威的大小可以在一定程度偏離權(quán)力的大小、最后、權(quán)威會對權(quán)力產(chǎn)生一定程度的反作用。但總體上來說、權(quán)力的發(fā)展方向與發(fā)展規(guī)模在根本上決定著權(quán)威的發(fā)展方向與發(fā)展規(guī)模、權(quán)力與權(quán)威的大小是基本對等的、權(quán)力如果發(fā)生了變化、權(quán)威遲早會發(fā)生變化。

從不同的觀察角度、權(quán)力有很復(fù)雜的分類、如經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力（含軍事權(quán)力）和文化權(quán)力（含宗教權(quán)力）、每一大項還可以被細(xì)分。從基本類型上來講、則無非以下幾種：

一是法理權(quán)力。這種權(quán)力往往存在于正式組織之中、帶有明顯的強制性。權(quán)力的擁有者通過嚴(yán)格的程序獲得權(quán)力、有正式職位、常常享有該正式組織的決策權(quán)和資源調(diào)配權(quán)、它的權(quán)威是不允許被挑戰(zhàn)的、所謂官大一級壓死人。在一個單位、誰的職位最高、權(quán)力最大、就能控制、統(tǒng)治、命令和影響其他人。其他人（尤其是副手）怎么辦？要么配合、服從、要么根據(jù)權(quán)力劃分的模糊邊界、調(diào)皮搗蛋、施實反作用、以改變前者權(quán)力作用的方向和強度、形成復(fù)雜的斗爭格局。在這種情況下、就會出現(xiàn)下屬跟人站隊的問題、人與人之間的關(guān)系從此也就復(fù)雜起來。

二是功利性權(quán)利。這是一種與強制性權(quán)力相反的權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)要下屬聽話賣命、最有效的辦法就是威脅利誘、胡蘿卜加大棒。如果說威脅和大棒更多見于法理權(quán)力、利誘和胡蘿卜則在功利性權(quán)力中被普通運用。這也就是為什么下級總是要在上級面前溜須拍馬、巴結(jié)逢迎的原因、因為上級將根據(jù)下級的表現(xiàn)予以行賞和獎勵、讓其得到好處和利益、這些好處和利益主要包括財富、升職、榮譽及權(quán)力（權(quán)力既可以作為手段、也可以作為目的）。