令人不解的是，伊斯蘭教原本也只是以色列猶太教的一個教派，而以色列對不信教的人也采取一種十分強(qiáng)硬的態(tài)度，可是在幾千年里，卻沒有發(fā)展多少教徒。而與之形成鮮明對比的是，伊斯蘭教的信徒卻高速膨脹，隊伍十分龐大。

猶太人奉行“饒恕宗教之外的人”的政策，即他們不會強(qiáng)硬的對待頭腦簡單的沙漠民族。他們始終相信，他們先知的綠色旗幟，必定會使很多民族皈依，這些民族的靈魂必將會感化。面對世人，猶太人發(fā)表了自己的宣言：“我們是世界上唯一正確的人，因此除我們之外的所有人的信仰都是錯誤的。如果你們堅持你們錯誤的信念，不知悔改，那你們就自生自滅吧；如果你們想要得到真理，就請求我們允許你們加入我們吧。當(dāng)然，你們的請求并不一定會獲準(zhǔn)，或準(zhǔn)許或拒絕，都要根據(jù)實際情況而定。我們相信，在沒有缺憾的精神之塔中，人們彼此不相干擾?！?/p>

猶太教所推行的政策是“寬恕非教徒”，也就是說他們對那些生活在沙漠之中的頭腦簡單的人，態(tài)度是比較寬容的。他們相信，在先知綠色的旗幟的引導(dǎo)之下，將會有許多來自于不同民族的人們追隨的，他們一定會感化這些人的靈魂。猶太人高傲地向世人宣揚：我們是惟一掌握真理的人!一切與我們的教義相違背的觀念都是錯誤的。如果你們堅持相信自己的錯覺，執(zhí)迷不悟的話，那么你們就去吧；如果你們渴望追求真理，就到我們這兒來，與我們一起沐浴在真理的春風(fēng)之中。當(dāng)然，你們是否可以加入我們的組織，還要根據(jù)你的情況而定，或許會被接受，或許會將你拒之門外。我們永遠(yuǎn)都會居住在完美的精神宮殿之中，人們相處和睦，互不干擾。

可是，表面上向“全世界”、“各個民族”誦唱圣歌的猶太人，內(nèi)心深處卻仍然是以色列民族的排他主義。至于世界上的其他民族，絲毫不會引起他們的注意。

不過，盡管猶太人把他們的贊美詩向“全人類”和“所有民族”傳誦，可是在他們的內(nèi)心深處，只有猶太民族才是至高無上的，至于其他的人，他們?nèi)粺o需關(guān)心。

這些來自沙漠地區(qū)的非比尋常的教徒們，關(guān)心和重視的事情只有一件，那就是爭取更多的人加入伊斯蘭教。每當(dāng)祈禱時刻到來，那位站在清真寺的塔尖上通報這一消息的教徒，就要向所有教徒大喊：“大家都聽啊，真主是唯一的神靈，穆罕默德是真主唯一的真正的使者?！边@些教徒非常虔誠，到處重復(fù)這些言論，你要么成為他們中的一員，和他們一起祈禱，要么馬上離開，到真主不曾涉足的地方去。

而來自干阿拉伯沙漠的那些不尋常的傳教者，卻沒有猶太教徒的清高態(tài)度。他們的興趣與目的只有一個，就是盡可能多地發(fā)展信徒。那位站在塔尖上的忠實的布道人，向所有的祈禱者高喊：“大家都聽著啊，偉大的真主是獨一無二的神靈。穆罕默德是真主在人間惟一的使者。”這些虔誠的信徒，處處這樣宣揚，相互影響。要么你快來和我們一起成為教徒，一同向真主祈禱；要么你趕快離開，到遠(yuǎn)離真主的地方去吧。

這就是思想片面的穆斯林，他們的信仰是絕對的，即除了伊斯蘭教，除了他們的真主，世界上再沒有其他神靈可以拯救世界。我們在研究伊斯蘭教的藝術(shù)時，必須深刻理解這種思想。伊斯蘭教恐怕是世界上最儉樸的宗教，禮拜形式也是少有的簡單，穆斯林們不必像其他宗教那樣通過僧侶與神靈溝通，他們可以直接和真主交流，然后安靜的聽神職人員背誦、講解《古蘭經(jīng)》。就算是在荒涼的沙漠里的一頂破爛帳篷中，一名饑寒交迫但卻不乏虔誠的穆斯林照樣可以和他的安拉在一起。真主可以通曉他所有的事情，只要真主就夠了，再不需要祈求其他神靈。