對于業(yè)余藝術(shù)家，我向來評價很高。因為他們的創(chuàng)作不受技巧限制，更多的體現(xiàn)了他們在藝術(shù)方面的天賦。他們也不會對“業(yè)余”這個身份耿耿于懷，盡管其中不乏自命不凡者，但那畢竟少之又少?，F(xiàn)代人，不管男女老少，都會按照自己的方式表達感情，這與藝術(shù)創(chuàng)作的初衷不謀而合?？上У氖?，就算他們的感受比藝術(shù)家的感受還要深刻，卻苦于沒有表現(xiàn)的手法，那需要專業(yè)訓(xùn)練。沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人想要從事創(chuàng)作是困難的，特別是眼睛和耳朵的訓(xùn)練?？墒?，同樣缺乏訓(xùn)練的業(yè)余藝術(shù)家卻做到了，因為他們會對自己所在的領(lǐng)域認真研究，而且完全是興之所至。

我一直都很贊賞業(yè)余的藝術(shù)愛好者。一個好的業(yè)余藝術(shù)家，體現(xiàn)的往往是滅分，而不是技巧或?qū)I(yè)限制。他們也不會因為自己的“業(yè)余身份”而感到什么不安，當然也會有一兩個自命不凡之人。據(jù)我所知，今天的人們，無論男女，還是小孩子，都有表達自己內(nèi)心感受的方式，這和藝術(shù)創(chuàng)作的初衷是一樣的，只是他們盡管可能擁有和藝術(shù)家相同的感受，但是卻沒有太多的手法來表現(xiàn)。他們?nèi)狈τ?xùn)練，尤其是眼睛和耳朵沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的天才，若從事藝術(shù)的創(chuàng)作是辛苦的。而那些業(yè)余藝術(shù)家們，卻完成了這樣的辛苦工作。當然，他們可能沒有受專業(yè)的培訓(xùn)，但他們出干興趣，自己一定會對某一項藝術(shù)領(lǐng)域進行了鉆研。否則他們也無法進行正常的藝術(shù)創(chuàng)作。

現(xiàn)在，人們越來越看重天賦了，在20年前則不然，這只能說是社會進步的結(jié)果。我們身邊有很多頗有天賦的新一代的音樂家、詩人、畫家，或其他各方面的優(yōu)秀人才。在對待傳統(tǒng)上，他們離經(jīng)叛道，或標新立異，或反其道而行之，不理解我們?yōu)槭裁纯偸菑娬{(diào)技巧，強調(diào)古典。他們時常會問，難道不是有天賦就足夠了嗎？是的，僅有天賦是遠遠不夠的。

20年以前，人們并不存乎這一點，今天則不一樣了。時代不同了，社會總是在不斷地進步，老的價值觀經(jīng)歷了革命，在我們的身邊不斷成長出一個個音樂家、畫家、詩人和其他領(lǐng)域的藝術(shù)人才。他們有的創(chuàng)新，也有的很叛逆，這些人似乎又在傳統(tǒng)上突破得過分了。他們常常問我們，為什么總是要反復(fù)地嘮叨技巧，堅持占典又有何意?難道有天賦還小夠嗎?

不錯，僅僅有天賦的確是不夠的。

所謂天才，就是精湛的技巧再加上獨特的創(chuàng)意。創(chuàng)意是琢磨不定的，即便是同一個創(chuàng)意，也會因為社會條件不同而體現(xiàn)出不同的價值。創(chuàng)意往往自于靈感，而不是自身努力，需要我們的耳聞目睹和切身體會。技藝則不然，只要經(jīng)過長時間的刻苦訓(xùn)練就能掌握技藝，它是創(chuàng)作杰出作品的前提。

在本書的第一章我就對天才下過一個定義，那就是天才是純熟的技藝加上獨特的創(chuàng)意。創(chuàng)意是很難把握的，而且相同的想法，在不同的環(huán)境中也會得到不同的評價，它像高貴的上帝一樣朦朧，可遇而不可求。它可以靠我們的感官去耳聞日睹，去體會、去認知。它也會隨著情形而變化。然而技藝卻是永恒的，嫻熟的技藝才會有好的作品，技藝必須靠長期的刻苦練習(xí)才能培養(yǎng)出來。只有這樣長期的實踐，藝術(shù)家們才能完全控制自己的肌肉與神經(jīng)，有時是下意識的動作，這就和駕駛汽車的道理一樣。