正文

體質(zhì)的變化決定健康的變化

中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 作者:傅杰英


 

每個人的體質(zhì)都具有相對的穩(wěn)定性,但是也具有一定范圍內(nèi)的動態(tài)可變性、可調(diào)性。正因為體質(zhì)的相對可變、可調(diào)性,才使體質(zhì)養(yǎng)生具有很好的實用價值,通過調(diào)養(yǎng),使體質(zhì)向好的方面轉(zhuǎn)化。

體質(zhì)養(yǎng)生就是順應(yīng)體質(zhì)的穩(wěn)定性,優(yōu)化體質(zhì)的特點,改善體質(zhì)不好的變化和明顯的偏頗。體質(zhì)決定了我們的健康,決定了我們對于某些疾病的易感性,也決定了得病之后的反應(yīng)形式以及治療效果和預(yù)后轉(zhuǎn)歸,所以體質(zhì)對我們每個人來說都非常重要。

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不同體質(zhì)的人,對不同的疾病具有易感性。比如說痰濕體質(zhì)的人,就特別容易出現(xiàn)肥胖,尤其是中心性肥胖,或者容易出現(xiàn)高脂血癥、高血壓、脂肪肝等代謝性疾病。氣虛的人,容易出現(xiàn)低血壓、低血糖、內(nèi)臟下垂、慢性炎癥、貧血等,對于環(huán)境的適應(yīng)能力比較差。陽虛的人,容易感受寒邪,形成各種痛證、痹證、水腫、不孕不育等。陰虛的人常內(nèi)熱上火,易感受熱邪,常見咽喉疼痛、失眠、便秘、煩躁、泛酸等。瘀血的人容易罹患腫瘤、心腦血管疾病、各種痛證等。因此養(yǎng)生要因人而異,有的放矢,體現(xiàn)個體差異,絕不能所有的人都按照相同的方法養(yǎng)生保健。養(yǎng)生要看你的生命之樹根植于什么土壤,是肥沃滋潤還是相對貧瘠,是缺水干燥還是水多潮濕,是偏寒還是偏熱等。

了解自身的體質(zhì),就可以和自己的身體對話,傾聽生命的吟唱,觸摸生命的韻律。關(guān)愛生命,呵護體質(zhì),我們就會有一個良好的生命體驗,走過健康和幸福的一生。

體質(zhì)也應(yīng)該是醫(yī)生認識生命、認識人體、認識疾病、制定治療原則和維護健康的一條思維主線。醫(yī)生所面對的是活生生的病人,一個鮮活的生命,這個人有著復(fù)雜的生活背景,有著獨特的生活飲食習(xí)慣,有著與眾不同的性格心理。作為醫(yī)生,要關(guān)注患者生命的整個過程,不僅是疾病狀態(tài),還有病前狀態(tài);要關(guān)注人生的病,更要關(guān)注生病的人。

疾病只是生命過程中的一個插曲,它是從哪里來的?從不良體質(zhì)、明顯偏頗體質(zhì)中來。而不良體質(zhì)和明顯偏頗體質(zhì)又是從哪里來的?主要是從不良的生活方式、不良的性格心理和不良的生存環(huán)境中來的。如果我們在生活中恣情縱欲,放縱自我,不呵護體質(zhì),就會得病。如果醫(yī)生不關(guān)注患者的體質(zhì),就會只見樹木而不見森林,抓住“標(biāo)”而失去“本”,甚至?xí)岩恍┖唵蔚募膊≈纬蓮?fù)雜的疾病。我自己就有這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。

《素問·四氣調(diào)神大論》說:“是故圣人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?!焙亲o體質(zhì)、調(diào)整體質(zhì)、關(guān)愛體質(zhì),精心耕耘生命之樹根植的土壤就是“治未病”,可以預(yù)防疾病的發(fā)生或減少疾病,預(yù)防疾病的加重和復(fù)雜化。關(guān)注體質(zhì)會為臨床治療帶來新的思路。

講到這里,大家可能對體質(zhì)有了一個初步的認識和感覺,有的人就會想對號入座,看看自己是虛的體質(zhì),還是實的體質(zhì),是偏熱的體質(zhì),還是偏寒的體質(zhì)。


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