怎么回事？怎么會這樣？每個人將與神對話？

每個人都在與神對話，一直如此。這將是新靈性的一條重要信息。每個時刻，神都在與人類交流。

我并未在2000年前終止與人們的交流，也非僅向幾個人展示我自己。在所有的時間里，我一直在向所有人展示我自己，然而，只有少數(shù)幾個人接受這種啟示、視之為本然、奉之為神圣—所以只有幾個人收到了啟示。

以完完全全、正正好好適合于當(dāng)前時間、地點、情境的方式，神—有些人稱之為神圣的那種力量、能量、方式、體驗—在你的生命中展示它自己。你可以稱這種體驗為“神”，也可以稱之為其他東西—巧合、同步性、“隨機事件”，隨便什么。然而，你對它的稱謂并不改變其本然—稱謂只是表明你在此的信仰體系。

如果你相信，生命向你展示它自己的方式就是神，你將視之為神。如果你不相信生命展示它自己的方式是神，你就不會視之為神。有些人說眼見為實，但是我告訴你，信則有。

“所信即所得?！?/p>

確實如此。眾多大師都曾宣講這一道理。未來，將有更多人類體驗到，神的溝通方式正如它們本來的面目—神圣的顯現(xiàn)。人們不再要求神以某種特定方式“現(xiàn)身”。人們關(guān)于神的信念將擴展，這種擴展將提升人類對于神的意識，而神則依然故我。

這使我想起了“盲人摸象”的故事。把一個人領(lǐng)到一頭大象跟前，將手放在大象身上。然后，要求他描述大象的形象。他竭盡所能去描述自己的感覺，而摘掉眼罩之后，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，自己對于整體的領(lǐng)會是那么微不足道。

這個小故事極具啟發(fā)意義。

所以你的意思是，明日之神將大于我們的猜測，而我們摘掉“眼罩”之時，將發(fā)現(xiàn)神實際上是根據(jù)時間、地點、事件的不同，而以各種不同的方式出現(xiàn)。

因此，人類將允許自己在最蒙福的明日去體驗神。昨日之神—人類至今所信仰的神—被看做恒量。這種信念不會改變，但會擴展。

這么說，神不是恒量？

神是恒量。神恒定存在、恒定改變，使它自己適應(yīng)每一時刻，從而在每一時刻，神可以被理解，可以被擁有，可以被體驗，可以被表達。

你從不是獨自一人，神一直與你在一起。然而，如果你期望神以特定方式出現(xiàn)—很多相信昨日之神的人都這么想—那么你常常無法認識神、體驗神。

神出現(xiàn)的方式?jīng)]有限制。很多人試圖將限制加之于神，最終只能限制他們自己，限制他們自己認識神、體驗神的能力。

在你們的昨天，你們信仰一個有限的神。在蒙福的明天，你們將開始相信一個無限的神，一個在任何場合、以任何形式、向任何人顯現(xiàn)的神，一個在所有地點、所有時間、向所有人顯現(xiàn)的神。

事實上，這就是當(dāng)前正在發(fā)生的事，但你們不相信。在蒙福的明日，你們將相信，到那時，你們將明白。

在“明日”？對我來說，那一天何時到來？

那一天由你挑選。

我不知道這是什么意思！在這個問題上，你一定要幫我走出困境。幾十年了，我一直在祈禱和平，一直在求索真理，一直在追尋開悟。我的同類已為此努力了幾百年、幾千年！什么時候我才能找到？什么原因才能讓我找到？

你所選擇的任何時候和任何原因。

我選擇什么作為原因，什么就會是原因？

的確如此。你選擇的原因可以是外部的某種災(zāi)難，也可以是另一類的什么事件。你選擇什么，就可以利用什么。

你甚至可以選擇利用這場對話，利用你手中的這本書，使之成為你覺醒的原因。很多人都會這樣。

你們每個人都將利用此生中的某種東西去喚醒自己，而且你們每個人都會覺醒。你們處于睡夢中，但你們都將從睡夢中覺醒。

是的，可是如果我們覺醒得太遲，就會處于不利境地。我們將“落后”，我們將被神拋棄，因為在有機會的時候，我們沒有響應(yīng)他的號召。

不是這樣的。這是有人告訴你們的道理，但不是這樣的。這是某些人想讓你們相信的神，要你們相信這些人以恐懼為工具，而且讓你們也以恐懼為工具。然而，若你們的愿望是看到所有愛的源泉，你們還會戴著“恐懼”的眼鏡去尋找嗎？

我告訴你們，你們都將覺醒。我并沒有計劃讓一部分人覺醒，讓另一部分人永遠沉睡。那么做有什么好處？那么做有何意義？

我向你們保證，我的孩子們：你們都將覺醒。

你們都將覺醒，這是進化過程的一部分，是生命自身過程的一部分。

生命是覺醒的過程，生命是成為（becoming）的過程，生命是了解自己成為自我本然的過程。生命是與不可分離的本然重聚的過程—而且，這一過程并非真正的重聚，而是再次明白分離從未發(fā)生。

讓我重復(fù)一遍，因為它極其重要，它是新靈性的神學(xué)要件。

生命是覺醒的過程，生命是成為的過程，生命是了解自己成為自我本然的過程。生命是與不可分離的本然重聚的過程—而且，這一過程并非真正的重聚，而是再次明白分離從未發(fā)生。

而這種“再次明白”就是覺醒。

是的。你們每個人都將覺醒，因為神的任何部分都不會被神拋棄—它也無法被拋棄，因為神無法讓神自己與神的任何部分分離。

神對神的拋棄是不可能的，神從神自身分離也是不可能的。只有某種東西不是神的一部分時，這種情況才有可能。然而，任何東西都屬于神，因為神從不與任何東西分離，神從頭至尾、自始至終是一切的一切，神是曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來的一切的總和，是沒有盡頭的世界。

這是昨日之神與明日之神的第四大差別